本书由四川外国语大学的青年学者撰写，其从集体记忆的视角，遵循群体认同理论中倡导的“认同过程”的思路，纵向地考察了巴勒斯坦人群体和巴勒斯坦认同意识的形成、维护和发展的过程。研究中主要采用了文本分析法和历史研究法，对1948年“巴勒斯坦大灾难”发生前后巴勒斯坦人身份认同的变化做了细致考察，并通过分析巴勒斯坦集体记忆的代际传承与建构全面探讨了巴勒斯坦认同的维系与发展，最后探究了巴勒斯坦集体记忆在巴勒斯坦认同的发展过程中所发挥的作用和影响。

社会语言学的学术训练，养成了作者符号化的认知习惯与关注变异的阐释风格，这也体现在她对个人境遇、文化景观和社会变革的讨论中。本书辑录的十篇，完成于作者在国内外学术考察和实地调研的路途中，呈现了语言人类学者观察他者的方式，以及由此可以看到的自我与世界。

作为一门新兴的交叉科学，文学人类学在20世纪末逐渐进入学界关注视野。文学人类学是在改革开放的语境中发生发展的，三十年来坚持跨学科和前沿性的探索研究，在学术上致力于中国话语的建构。《百色学院学报》经与全国文学人类学学会会长、中国社会科学院叶舒宪研究员协商，自2008年第6期开设文学人类学研究，叶舒宪研究员为栏目主持人。至今已走过十年历程。在此期间，被评审为国家社会科学基金重大基础理论研究招标课题中国文学人类学理论与方法研究的首席专家，并于2017年顺利结题，我刊文学人类学研究栏目成为该重大课题阶段

民族地区的社会稳定问题具有复杂性、特殊性的特点，单纯依靠象征国家权力的法律法规进行社会控制，未必能够取得理想的效果，而基于民族风俗习惯的民族特色仪式则是维护民族地区社会稳定的重要内生资源。廖小东所*的《传统的力量--民族特色仪式的功能研究》讲述民族特色仪式通过反复展演，逐渐内化为民族地区民众的文化心理、价值观念和思维模式，不仅有效规范着民族地区民众的行为与社会关系，同时也成为民族地区各少数民族传统**合法性诉求的一种合法性工具。

从民族社会调查到学科理论研究的兴起与发展，民族社会学学科建设已经起步，并正朝更加系统化、学科化的方向发展但是，客观地说，现时的民族社会学研究距离真正意义上的学科成熟还有不少的路要走为此，当下的任务之一就是，回顾、总结和反思学科发展的历程和取向，梳理民族社会学研究逐渐走向深入、学科化发展逐步形成的脉络，并理性地对待其中存在的问题与不足、以使学科发展更好地适应民族社会稳定与发展的现实需要。

从民族社会调查到学科理论研究的兴起与发展，民族社会学学科建设已经起步，并正朝更加系统化、学科化的方向发展但是，客观地说，现时的民族社会学研究距离真正意义上的学科成熟还有不少的路要走为此，当下的任务之一就是，回顾、总结和反思学科发展的历程和取向，梳理民族社会学研究逐渐走向深入、学科化发展逐步形成的脉络，并理性地对待其中存在的问题与不足、以使学科发展更好地适应民族社会稳定与发展的现实需要。《民族与社会之间：中国民族社会学基本理论研究文集》共三单元，主要内容为研究述评，理论研究，相关问题研究。