考《宋史·艺文志》著录吕祖谦门人张成招撰《标注左氏博议纲目》一卷，此编可能是当时坊间据成招标注改订而成。其书于每题之下，节录《左传》原文，以注其出处，并总括全篇的大义，以明其旨要。对吕祖谦原文也逐段逐句疏释音义，征引典故。大体上随文衍义，对吕氏之书有一定的贡献。本书选用明刻本。国家图书馆藏八卷（一至八），宁波市天一阁博物馆存八卷(九至十六)，入选《第四批国家珍贵古籍名录图录》；此次出版，将国家图书馆藏前八卷与天一阁博物馆藏后八卷，合并出版，首次全面展示该书原貌，有重要的学术资料价值。

《尚书》是“五经”之一，政书之祖。历代的学者、官员对《尚书》不间断地阐释研究，产生了数以千计的衍生文献。这些《尚书》类文献对当代的经学、文学、史学、哲学研究有不可替代的价值。本书主要选取宋元明时期《尚书》类文献中的珍本、善本，共计37种，题为《尚书文献选辑·第一辑》，包括宋刻本《尚书》、宋刻本《书集传》、明刻本《尚书正义》、明刻本《东坡书传》等珍贵古籍。这些古籍目前分散于国内外各图书馆，存在借阅困难、使用率低的问题，给研究工作造成很大障碍。《尚书文献选辑》的影印出版，有助于相关学科的学者推进该领

本书收录刘坦未刊手稿十七种，如《史记别录》《史记别录续补》《史记别录补遗》《史记系年考》等。刘坦的历史考证和年代学研究独具特色，与任何人不相雷同，其《中国古代之星岁纪年》一书解决的问题极其艰深，面世70年之后，迄今仍然是在世界上流布的唯一专著。而刘坦还撰写了又一部这类专著，其手稿乃是借本次影印才得以刊布。

《崔东壁遗书》为清代学者崔述的著作集。崔述（1740—1816），字武承，号东壁，直隶大名(今在河北)人。乾隆举人，曾任福建罗源、上杭等县知县。后以老乞休，闭门著述。崔氏毕生致力于搜集整理后世关于上古三代历史的史料记载，他所提出的古史辨伪学说及其方法论直接影响了近代疑古思潮。一九二〇年代，经胡适提议，顾颉刚、洪业等学者围绕崔述及其相关著述作了大量的调查研究、版本搜集、辑佚补阙工作，终在民国二十五年（一九三六）由上海亚东图书馆排印出版了顾颉刚先生重加编定点校的《崔东壁遗书》。该书收有崔氏著作及其佚

自两汉之际开始，中国成为向周边地区辐射的文化源地。在汉籍的域外流传方面，日本以保存数量众多、衍生品种丰富而占据举足轻重的地位，其中主要在南北朝时代（1336-1392）刊行的五山版汉籍，可称为其中佼佼者。 十三世纪中后期，日本效法宋代“五山”名号，在政治中心镰仓定建长寺等五寺为“镰仓五山”；十四世纪中期，又在京都定天龙寺等五寺为“京都五山”，从此进入依托五山十刹、崇尚禅宗的五山文化时期。学界依据川濑一马的研究成果，将五山派以及禅宗相关者在日本镰仓以至室町时期刊行的汉籍统称为五山版汉籍。其中，有的

《左传》因其史料的确凿和丰富，有较高的研究价值，学界对其研究从未间断，历代注疏颇多。明凌稚隆撰《春秋左传注评测义》为70卷，万历十六年吴兴凌氏刻本，是明代众多《左传》点评著述之一。测义，为推测大意之意，是作者荟萃前人注释点评的内容，在此基础上再下己意。

自劉向整理《逸周書》，已認爲它是孔子定《尚書》所不取的篇章，在以經學爲正統的時代，它自然不會受到太多的重視。晉五經博士孔晁爲它做的簡注，成爲清代以前唯一的《逸周書》研究成果。孔注本在唐初存四十五篇，元代以來僅有四十二篇，其他篇章没有孔晁注文。清代是歷史上文獻整理研究最興盛的時期，研究《逸周書》者也多有名家。盧文弨搜集多種版本及諸家校訂，整理出比較有權威性的《逸周書》校注本。王念孫、洪頤煊等對《逸周書》也做過專門研究。朱右曾的《逸周書集訓校釋》被認爲是集大成之作，代表着清代《逸周書》研究的最高水平

《归善斋<尚书>二典章句集解（套装上下册）》是作者华多年对《尚书》进行系统研究的成果之一，《归善斋<尚书>二典章句集解（套装上下册）》获得社科院创新工程2014年第一季度资助。二典，即《尚书》以“典”名篇的《尧典》和《舜典》，是《尚书·虞书》的首篇和次篇。《钦定四库全书》收录经部《书》类著作五十余种，起于汉唐，迄于清初。《书》类著述，以解说、考据《尚书》章句为宗旨。《归善斋<尚书>二典章句集解（套装上下册）》按照章句分解汇集，故题名为“章句集解”。以早期的《尚书注疏》汉孔传分句为准，列为目录。其

阮元《十三经注疏》中的《春秋》三传及其注疏，无疑是研究《春秋》学最重要的文献，因读者比较容易找到，《<春秋>研究文献辑刊（套装共8册）》没有收录。就整个《春秋》学史而言，前头的三传研究成果较多，也较为深入。後头的清代《春秋》学，特别是公羊学复兴部分，因时代较近，又影响极大，近人也有较多的研究。中间宋元明时期留传下来的《春秋》学着作最多，但研究似乎也最为薄弱。本《辑刊》对这一时期的重要《春秋》学文献尽量收录，希望有更多学者关注这个研究领域。清代《春秋》研究，既有宋元明余绪，更有今文经学的复兴，也有

《国语研究文献辑刊（套装共10册）》共八篇，二十一卷，是以记言为主的列国资料汇编。自东汉以后，为《国语》作注者甚众，唯韦昭《国语解》流传至今。北宋宋庠作《国语补音》三卷，因宋庠字公序，故后人称其本为公序本，此本流传最广。清著名藏书家黄丕烈发现了宋明道年间刊印的韦昭《国语解》，经精校后刻印，明道本成为与公序本同等重要的《国语》版本。清代以来许多学者深入研究《国语》，出现了一些《国语》研究专著，其中有重要影响者如清董增齡所撰《国语正义》二十一卷、清黄模所撰《国语补韦》四卷、清姚鼐所撰《国语补注》一卷