本书内容包括：古巴比伦尼亚时期(约公元前1880一公元前1595)、《汉谟拉比法令》视角下巴比伦尼亚社会状况一览、古巴比伦尼亚城市、加喜特王朝(约公元前1570-公元前1155)、文字、书吏以及文学、漫长的幕间休息(公元前12世纪一公元前7世纪)等。

本书是研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”，曾被翻译成英、法，中、日、西等30余国文字，总发行量超过3000万册，是了解日本和日本人的公认推荐读本。菊花是日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征。《菊与刀》作者用日本具有象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。

本书出版于第一次世界大战之后布满创伤的年代里。作者以文化形态学为模型，以历史比较的观相学为方法，参照有机体的生命节奏描述了人类文明的发展进程，并在比较视野下揭示了西方文明必然走向没落的命运。它认为，历史不是直线型的，而是循环的，每一种文明在经历新生、繁荣的阶段之后，最终都会走向衰落，而当时的西方文明正走向没落。

本书从法国大革命发生的背景、动力和机制等出发，来剖析社会转型的迷局，力图回答以下问题：为何法国大革命在改革中猝然而至？为何繁荣却加速了大革命的到来？为何减轻人民负担反而引发暴乱？为何大革命的结果背离了初衷？处于转折期的国家有几种未来？等等。对自由的热爱是托克维尔写作《旧制度与大革命》的起点和归宿。与《论美国的民主》不同，在《旧制度与大革命》中，托克维尔首次把对自由的挚爱，乃至忧虑，倾注在自己的祖国身上：唯有自由能使公民摆脱孤立，唯有自由能使人们感到温暖。

本书主要探讨了一个可以说是灾难般的德国人习性，即视文化成就高于一切，视文化为政治的高尚替代品，这种倾向深刻影响了从18世纪末直至今天的德国历史。作者认为，德国人对艺术的偏爱强过政治，是理解纳粹主义特殊本质的基础，许多德国人(和其他人)正是被纳粹美学所吸引。希特勒及其圈子中的许多人都是失败的艺术家和知识分子，他们仿佛在将政治作为一种艺术的替代形式来付诸实践。

一场环游世界之旅，在33种幸福中徜徉。即将到来的面试让你胆战心惊？从冰岛人身上汲取灵感吧！“一切终将柳暗花明”。要做的事太多？来，意大利人教你如何享受“无所事事的甜蜜”。忙到头晕，感觉离大自然太远？瑞典人有办法一一找到你的“野草莓园”，那将是你逃离世俗的完美庇护所……

本书沿着沈从文的作品展开,透过字里行间,剖析他在不同阶段的文学、思想、实践，贯穿起三种形象,勾连成一条变化的、丰富的生命轨迹，并进而探讨他身后形成的绵延不绝的“沈从文传统”在当代的回响。

本书讲述的是盛际英的故事。清乾隆二十五年，盛际英出生于安徽省淮南市凤台县盛家楼(今凤台县凤凰镇新集社区)的一个书香门第之家。他武功出众，行侠仗义，常打抱不平，因此得罪社会上的黑恶势力。县太爷李兆洛听信谗言，年三十晚上带人火烧盛际英家的楼房。盛际英告御状，被判充军北口，在服刑期间含恨吞金而亡，以此表达对当时社会的不满和抗争。如今，200多年过去了，但他不畏强权的英雄故事，一直流传至今，定格在人们的心中。

本书是一本文学作品集，讲述了关于四川广汉退役士兵的故事。本书共有四个章节，前三个章节主要是回忆了他们在战争年代的峥嵘岁月，后一个章节则是讲述了在新时期，年轻退役士兵转业后，继续艰苦奋斗，厂汉乡村振兴的事迹。虽然这些退役士兵的人生轨迹、机遇发展、生活状态，各不相同，但是他们以朴实生动的人生历书写着对理想的追求、对信仰的坚守，平凡而又伟大。他们或曾穿越枪林弹雨，或曾转业支援广汉的新时期的乡村振兴……他们顾全大局、无私奉献，为保家卫国、发展济做出了重要贡献。

庆典礼仪具有丰富的文化内涵。本书主要介绍了人们熟悉并常用的庆典礼仪，包括学校庆典礼仪、家庭庆典礼仪、企业庆典礼仪。内容丰富翔实，与时俱进，让礼仪更好地为创造文明生活、建设和谐社会服务。