《了凡四训》是明代思想家明代袁了凡结合自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训。阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸，从而鼓励儿子向善立身，慎独立品，自求多福。该书由四部分组成，分别是“立命之分”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之。虽然文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，尽现真善美中华文化。所以数百年来历久不衰，为各界人士欣然传诵。时至今日，仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。

本书精选吴克敬多年散文创作，以“家风”为核心汇编而成。中国人，有家就有家风。但家风到底是什么？吴克敬先生的心中，家风，是父亲手中的毛笔字，是母亲送出的一筐筐鲜枣，是伯父村前下马的自觉；是严父慈母的潜移默化，是乡党口耳相传的感念故事；是衣食住行处无声的教诲，是柴米油盐中蒸腾的烟火气。家风，是无声的力量，是每时每刻的温情。

《颜氏家训》既是一部宏大的家训教子经典，也是一部学术著作，其内容丰富、广泛，体制宏大，在我国家训史上有着举足轻重的地位，体现了我国古代的教子智慧，形成了一种新的、独特的文化形态。《颜氏家训全鉴（典藏诵读版）》在参考大量古籍的基础上，将正文编写分为原文、注释和译文三个板块，并对生僻字词进行了注音，以方便读者阅读。

本书是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育史上影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。

《庭训格言全鉴》的原文部分系清代雍正皇帝根据其父康熙在日常生活中对皇族子孙的训诫追述而成，共246条，涉及为政、修身、养生、读书、尊贤敬老、生活常识等，语言质朴，内容丰富。这些训诫带有浓厚的儒家文化的影响，其对清皇室子弟的教育和清王朝的发展延续起到了不可替代的作用。作为一部传统的皇家教子秘本，《庭训格言》在当今仍然具有较高的借鉴价值。本书作者对《庭训格言》原文进行了分类整理，使主题集中，思想鲜明，并紧密结合当前社会的发展变化与人们教育下一代的困惑，对康熙的传统教育思想作了时代化的解读。

《颜之推论君子家风》七卷二十篇，除有关艺音言训学术之论外，多以儒学大义为纲而不落其窠臼；多言治家之实务，而绝少诸子论理与三玄空谈；虽非字字珠玑、言之有理、句句可循，但颜氏居于那个时代，即不泥古拘礼而又无离经叛道狂悖之言，足称难能可贵。

本书由孝亲、教子、友爱、勤俭、修身、创业、睦邻、交友、诚信、助人、义行、守法等十二个方面组成，以此来考察徽商的家风。

道教生育思想研究是道教医学研究的一个重要组成部分，也是道教研究中非常有学术价值的新领域。生育关系到生命的孕育和长成，在重视子嗣，以养小为大的中国社会至关重要，因而生育问题不仅关系着家族香火的亘古绵延和国家人口的及时补充，而且也包含着小农社会中民众的精神寄托和终极价值。《宗教哲学与社会研究丛书：道教生育思想研究》是我国第一部系统研究道教生育思想的专著，旨在对道教生育思想进行深入挖掘和整理，古为今用，批判继承，总结阐发其思想价值和社会意义。