本书是一部古籍解读类书籍。《道德经》又称《道德真经》《老子》,分“道经”“德经”上下两篇,共八十一章。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系,通过逆向思维,提出了许多为时人所忽略的重大问题。度阴山对《道德经》进行注释、翻译和解读,用通俗的语言,以全新的现代化视角解读《道德经》,提炼对现代人最具启发性的观点,还原《道德经》背后的智慧,使有些深奥难懂的内容变得通俗易懂。

本书从《鬼谷子》中精选99句实用口诀，总结纵横术三大法则：炼心立身口诀、捭阖御世口诀、循道施教口诀。

本书是一部历史人物传记,用小说笔法叙述了李斯的一生。李斯早年师从荀子学习帝王之术,学成之后入秦为官,丞相吕不韦以为郎官,劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业。秦王采纳他的计谋,离间各国君臣,最终成功灭六国。公元前237年,李斯进上《谏逐客书》,阻止驱逐六国客卿。待秦统一天下后,李斯联合王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝。之后,李斯参与制定法律,统一车轨、文字、度量衡制度,奠定了中国两千多年历史的基本格局。秦始皇死后,李斯勾结内官赵高伪造遗诏,迫令公子扶苏自杀,拥立胡亥为二世皇帝,后被赵高陷害谋反,公元前208年

我们常挂在嘴边的“而立”“不惑”“知天命”这些词，都来源于孔子。当我们年近三十，在社会上尚无立身之地；年近四十，为家长里短而烦心茫然；年近五十，为老之将至而惶惶不知所措……这些时候，我们需要读一读中国人共同的老师——孔子。十五志于学：家贫不忘立志孔子三岁时，父亲就去世了，在母亲的拉扯下长大。虽然家境贫寒，但孔子没有消磨志气。他常常摆设祭器，模仿祭祀的礼仪动作，不知不觉就成了礼仪专家。十五岁时，他就确立了“克己复礼”、为天下人谋生的大志向，并终其一生为之不懈努力。三十而立：知识与能力才是立身之本孔

华杉先生精研《论语》30多年，综合了朱熹、王阳明、张居正等先贤的经典阐释，用429篇轻松畅快的解读文章，带你回到2500年前孔子讲道理、讲故事的教学现场，平白如话，亲切有味，读起来毫不费劲。 本书在着力讲透《论语》原意的同时，对于人们因为2500多年的语言和时代隔阅造成的普遍误读、误解，作了正本清源式的详解分析。在此基础上，作者华杉对全书进行修订，引文、篇日标题、标点符号等一一更新！ 翻开本书，逐字逐句读懂《论语》原文，切身体会两千五百多年来，中国人得以修身养性、安身立命的智慧箴言。

本书出版以来，已成为绝大多数人了解王阳明及其心学思想的入门读本。 在蛮荒的龙场，王阳明悟出了圣人之道，吾性自足，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是知行合一，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。 如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧，流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险，荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王

学会这些心法，你就能成为像王阳明一样一呼百应的管理者！ 【场景一】刚上任时觉得自己缺乏领导力,做事畏手畏脚。 不是有了能力才自信，而是有了自信后才会有意识地去提高自己，提升能力。王阳明从未上过战场，却只用了四十七天就平息了宁王酝酿十年的叛乱。之所以能做到这一点，不是因为他是兵法奇才，而是因为他坚定不移地相信自己要做，且一定能做到。 【场景二】给下属发年终奖,为什么他总是表现得兴致缺缺? 赏罚一定要及时。王阳明在《传习录》中

本书是以中国国家图书馆馆藏清嘉庆十年（1805）秦氏石研斋《鬼谷子注》刊本为原文依据，力求为读者呈现原汁原味的《鬼谷子》。 书中内容形式为导读解题原文注释译文附录，并对原文中的生僻字进行了注音，方便阅读的同时，也帮助读者理解《鬼谷子》的原意、释义和深意，读完不仅可以全懂，而且人人都能读懂鬼谷天书。 翻开本书，识人、交友、布局、谈判、全懂了！

你是不是也对种类繁多的国学典籍头疼不已？你是不是想要一本轻松有趣的国学入门书？通过手绘漫画和段子，陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队就带读者分清了国学的各大门派，理清了国学的来龙去脉儒家、道家、法家、墨家、兵家、魏晋玄学、程朱理学、陆王心学： 儒家就像HR，*会处理人际关系，把国家秩序安排得明明白白； 道家向往自由，推崇无为而治，offer送到手里都不接； 法家都是职业经理人，他们用开公司的套路，把国家一步步做大做强； 玄学就是摸鱼哲学，清谈就像在公司例会上扯淡； 理学是儒学的全新款式，

本书由百万册畅销书《知行合一王阳明》作者度阴山，从浩如烟海的心学著作中精心挑选出99句至理箴言，并对每一句进行了精辟的解读，将晦涩难懂的阳明心学浓缩成了一本通俗易懂、可以每天习练的随身读物。让你在轻松阅读中，渐渐获得“知行合一”的无边智慧和无穷力量！