本书把唯物主义历史观置放到西方近代历史哲学、现代历史哲学与后现代历史哲学这样一个广阔的理论背景中，重新审视、重新阐释唯物主义历史观的性质、内容和功能，明确提出：唯物主义历史观就是马克思的历史哲学，是说明人类历史的唯物主义哲学；马克思创立唯物主义历史观之初，重在探讨历史本身的运动规律这一历史本体论的问题，而对如何认识历史

本书将梁漱溟放在近代以来中华民族谋求独立富强的现代化进程中，从古今中西交会的广阔历史背景中探寻梁漱溟思想之嬗变及其丰富内容，揭示梁漱溟思想的思想史地位和价值，对于深化中国近现代思想文化史研究，推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，具有重要参考价值。

本书共八章，内容包括：知识、自我、宇宙、人类、精神性、宗教、信仰、行为。阐述了诸如“知识是什么”“我是谁”“宇宙有时间上的起源吗”“人只是另一种动物吗”等问题。

本书是汉语学界为数不多的考察康德后期伦理学的专著。书稿基于对康德伦理学语境和背景的考察,试图从自由的概念出发,把康德的伦理学看做一个整体,呈现出一个既有纯粹理性维度又有经验性维度的康德伦理学,说明康德的伦理学除了学界通常理解的理想的方面,还包含着很多现实性和历史性的方面;同时,还详细分析了康德的批判哲学与后期伦理学的关

人类真的如弗洛伊德所说，本性自私、贪婪、好斗吗？人类真的如华生所说，永远无法摆脱自己的原生环境吗？ 马斯洛告诉我们：在人类历史上，人性一直被低估。人类不仅有吃饱穿暖的需求，更有成长、进步与追求希望的需求。如果说弗洛伊德的心理学是带给人们绝望的心理学，马斯洛的心理学就是带给人们希望的心理学。如何战胜恐惧、焦虑，走向真正的

唐，是中国历强盛的时期之一。大唐帝国，拥有当时世界上丰厚的物质财富，也拥有灿烂、辉煌的精神财富。从长安城到大明宫、从乐山大佛到顺陵石狮，唐代艺术气势磅礴、虎虎生威，给人向上的精神力量。敦煌壁画、金碧山水、唐诗，唐代艺术有丰富的色彩、鲜活的情感、无尽的意味，让人浮想联翩。吴带当风铁画银钩，唐代艺术将灵动之美发挥到极致，作

本卷所涉时段上起晚清改良维新之际，下迄中华人民共和国成立前夕，论述了这一时段能代表时代精神或哲学成就的近三十位哲学思想家，诸如王韬、郑观应、严复、康有为、谭嗣同、孙中山、章太炎、王国维、李大钊、陈独秀、李达、艾思奇、、胡适、梁漱溟、张君劢、熊十力、冯友兰、贺麟、张东荪、金岳霖、洪谦、张岱年、李石岑、方东美、朱谦之等，表

以马克斯·舍勒与儒家尤其是心学的相关描述为中心，本研究澄清了我们个人与人格间的体验，旨在促进对情感、价值与德性深入而全面的理解。本书细致地分析了关键道德情感（如同情-爱、羞恶、恭敬、信任）以及它们与儒家核心价值德性（如仁、义、礼、信）的关联。心的秩序被展示为情感秩序，而非逻辑或理性秩序。基于对心有其理之具

《幸福之路》是诺贝尔奖得主罗素的经典名著，全球畅销980万册。罗素以深入浅出的文字，分析了我们不幸福的原因，并指出了幸福之路。他将自身的观察、经验和理证过的建议归纳起来，不驰于空想，不鹜于虚声，围绕什么是幸福、什么是高质量的幸福，从心理和哲学的角度，解读幸福指数，让读者从娓娓道来的哲学故事中体味幸福的真谛，为读者带来一

躁狂、抑郁、歇斯底里……人类异常心理的本质，实质是人性成长的受挫。为什么有的人会出现各种异常心理，甚至患上精神疾病？为什么有的人总是在关键时刻选择退缩，放弃成就事业的大好机会？为什么有人能在工作中全情投入到忘记时间，还能在工作中感到愉悦？ 马斯洛告诉我们：人性的六层需求层次会驱使我们不断进步