本书主要聚焦如何理解千年第一思想家、如何拧紧人生“总开关”、如何掌握马克思主义立场观点方法、如何占据真理和道义两个制高点、如何奏响理想与友谊交响曲、如何实现事业和爱情双丰收、如何推进马克思主义中国化“七个如何”，呈现世界观、人生观、价值观、革命观、爱情观、幸福观、求学观、金钱观、择友观、择业观“十观”。本书期待通过形象

以人民为中心的发展思想是唯物史观的当代中国阐发，其中蕴涵的人的主体地位、人的根本利益、人的现实需要、人的共同富裕、人与自然和谐共生、人的全面发展等价值立场，与马克思市民社会理论一脉相承又与时俱进。探讨马克思市民社会理论，目的在于切实贯彻以人民为中心的发展?

纵览马克思主义发展的历史，既是马克思主义理论由形成、创立、发展到在世界范围内传播并进一步发展的历史，也是不断地与各种非马克思主义、反马克思主义社会思潮做斗争，在与工人运动的有机结合中逐步成为无产阶级的科学理论武器和指导思想，最终确立马克思主义在工人运动中的指导地位，以至于在社会主义国家作为主导意识形态的历史。本书主要研

本书在新的历史方位深化对马克思世界历史思想的研究，从多层次、多角度把握马克思世界历史思想的精髓，结合中国具体国情和现实状况，以马克思世界历史思想提供的基本原则和方法指导新时代中国特色社会主义新实践。通过系统梳理马克思世界历史思想的原初解读和接续拓展，理清世界历史视野下中国社会主义实践的缘起、推进以及中国特色社会主义进入

本成果西方哲学与中国哲学的思想对话史、理论认识史、文化交融史的系统梳理与逻辑整合为理论线索，以史论结合为跨学科学术研究的方法，力求回答西方哲学在中国的发展与中国社会对西方哲学“何以能化”、“以何能化”的问题，以期助推学界对“西方哲学中国化”进一步反思创新，以助益马克思主义哲学中国化繁荣发展与当代中国哲学新形态建设之用。

在恩格斯众多的书信中，精选了他晚年关于历史唯物主义的20多封书信，比如，《致康拉德·施米特》（1890年4月12日）、《致保尔·恩斯特（1890年6月5日）、《致康拉德·施米特》（1890年8月5日）、《致保尔·拉法格》（1890年8月27日）、《致约瑟夫·布洛赫》（1890年9月21-22?

本书由五部分构成，主要围绕诚信文化与社会信用体系共建互济何以必要、何种原则、如何建设的问题，以建立和完善中国特色的社会诚信建设体系，从理论分析、模式借鉴到融通构建，形成一个具有内在逻辑关系的理论与实践体系。 第一部分廓清与厘定“诚信文化”与“社会信用体系”的内涵与外延，系统分析诚信文化与社会信用体系的差异性与同一性，

本书属于国家社科基金项目(西部项目)“中国现代幻想小说史论”（10XZW025）结项成果。本书对20世纪中国幻想类小说的发展轨迹进行了梳理，剖析了从世纪初晚清的科学狂想、国家乌托邦幻想，到世纪中期五四时期的怪诞国民性批判寓言书写、教化性童话书写及至世纪末魔幻叙事、科幻精英叙事等文学现象，从世纪初和世纪末两个幻想叙事的高

本书以中国共产党百年奋斗历程为主线，探讨作为世界第一大党历经百年如何能始终保持生机活力，为什么能在国内外各种复杂环境中愈挫愈奋、百炼成钢，不但没有被外部的强压压垮、没有被内部的困难难住，反而展现出日益强大的生命活力和超强的政治适应力，使党的建设和党的事业朝气蓬勃。 本书提出，中国共产党作为民族志愿者，本质上是一个使命

本书是在国务院学位委员会、教育部社会科学司的指导和支持下经过半年多调查研究的基础上形成的关于马克思主义理论学科建设的年度发展报告。本书主要围绕学科年度发展概况、教师队伍、思想政治理论课建设、科学研究、人才培养、对外学术交流、社会服务七个方面，从数据展示与?