本书是国家社会科学基金项目“英国马克思主义文化批评研究”（编号15BWW010）的最终研究成果。本书基于对英国马克思主义文化批评的整体把握，集中从“文化马克思主义”理论中深入透视霍加特、汤普森、威廉斯、霍尔、吉罗伊这些英国马克思主义文化批评思想家的思想特质，以他们思想中的“问题意识”为研究的切入点和中轴线，从宏观和微观

马克思人民主体思想是马克思主义理论的核心、灵魂与实质。从理论上讲，研究马克思人民主体思想可以加深对马克思主义理论的理解，为坚持人民主体地位提供理论依据以及为马克思主义中国化提供理论支撑，从而巩固马克思主义在意识形态中的指导地位；从实践上讲，研究马克思人民主体思想，可以发挥其对中国特色社会主义建设以及对世界其他国家建设社

本书为国家社会科学基金的结项成果。书稿围绕理论研究与实践探索两个维度，旨在对马克思恩格斯德育观展开系统而全面的梳理与研究，为进一步强化马克思恩格斯德育观的指导作用与实践应用提供学术支撑，具有鲜明的时代意义与重要的学术价值。本专著着力在对马克思恩格斯德育观产生的背景与基础展开分析的基础上，着重从马克思恩格斯德育观的发展过

致力于全面、认真考据马克思和恩格斯所著述的经典军事著作文本,在继承马克思恩格斯军事理论基本原理和方法的基础上,重点发掘那些颇具时代气息和现实指导意义的思想内容,注重使其重大理论判断与时俱进,着眼变化和发展的战争实践和军事理论,充实反映新的战争实践的理论内容,揭示新的军事运动规律。内容布局上,该专著在继承传统马克思恩格斯

马克思世界历史理论与人类命运共同体构建

本书的主题是马克思主义信仰理论、马克思主义信仰理论的当代意义。除导论外，分为三篇，共十章内容。上篇主要揭示了人类信仰是一个不断认识真理、发展真理的过程，马克思主义信仰是人类信仰发展的必然结果。人类信仰的发展经历了从简单到复杂，从自发的宗教信仰到自觉的宗教信仰、再到现代信仰（包括马克思主义信仰）的历史发展过程。中篇根据逻

在经济思想史的学术链条上，前人认为，马克思反贫困的财富现象批判将贫困与富有的对立现象上升到劳动与资本的对立所必需的重要理论资源。《莱茵报》时期“苦恼的疑问”是促使马克思开启反贫困的财富现象批判的逻辑端点，其后历经了不同理论土壤的滋养和摆荡而最终落实在唯物史观的理论基石上。劳动与资本的矛盾关系是决定其他一切社会关系的“一

本书的任务在于，通过一种恰切而有说服力的论证，肯定马克思有自己的伦理学理论，从而呈现马克思理论当中“是”与“应当”之间的张力，呈现马克思理论在何种意义上是一种科学的并且批判的理论。根据这一任务，本书试图回答一系列关切到马克思主义的前沿问题：马克思激烈批判资本主义的理论根据是什么？马克思为什么认定资本主义是一个非善的社会

本书以明确的问题意识为导向，紧密结合应对“百年未有之大变局”的时代课题，从人类文明发展变化的宏大格局入手，对马克思主义人类文明理论的当代价值进行深度阐发。马克思主义本身就是人类文明大变局的时代产儿。大约两百年前，西方资本主义上升期结束，资本主义内部矛盾激化，西方国家有了更强的驱动力向外征服东方文明的最后堡垒中国。在批判

本书主要反映了20世纪20年代以来马克思主义在西方的演化以及在非洲和拉丁美洲的传播和影响。在此期间，随着第一次世界大战爆发导致第二国际的终结、俄国十月革命的胜利及其对西方共产主义运动影响的扩大，以及随后德国、意大利、匈牙利等国家社会主义革命的受挫，“西方马克思主义”应运而生。本书共八章，基于历史与逻辑的统一，分别介绍了