本书是由李青华编著的《保安族》，为中国文化知识读本。保安族的简介如下： 双峡中分天地开，黄河拥雪排空来；奔流直下五千丈，怒涛终古轰春雷。地险天成第一关，巍然积石出群山；登临慨想神入泽，不尽东流日夜潺。 这是古代诗人赞叹保安人的家乡—— 积石山关的优美诗篇。积石山关位于我国西北甘南高原，海拔约三千米高的积石山下，保安族

本书是由沈菲编著的《壮族》，为中国文化知识读本。壮族的简介如下： 在我国南方的湘桂之间和粤赣之间，横贯着越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭和大庾岭五大山脉，这就是著名的五岭。五岭之间的广阔地区，俗称岭南，其间奔腾着数支河流，日夜滋润着广袤的土地。这里气候温暖，雨量充沛，土地肥沃，物产丰富。山上常年绿树葱茏，大地四季嫩草如

华表，这一中华民族的传统建筑物，有着相当久远的历史。雄伟的天安门前就矗立着一对高大的汉白玉华表，它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰；柱的上方横插着一块云形长石片，一头大、一头小，远远望去，似柱身直插云间。它与石狮子、金水桥，配合主体建筑天安门，构成了一组和谐的古建筑群。 《华表》由王忠强著。

甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的雏形，也被认为是汉字的书体之一，是现存中国古代最成熟的一种文字。甲骨文是我国发现的最早的文献纪录，对甲骨文的研究在学术上已成为一门世界性的学科。目前，从事研究甲骨文的中外学者已近600人，发表的专著、论文已达4000多种。甲骨文在历史学、文字学、考古学等方面都具有极其重

杜甫，唐朝伟大的现实主义诗人，其诗歌“以天下为己任”，对唐朝的政治、社会有着比较深刻的反映，具有极强烈的现实主义精神，是当时社会的一面镜子。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是对当时社会现实最真切的写照。在他的作品中时时关心百姓的疾苦，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是他追求的目标。其作品“故当时号为诗史”，杜

龙门石窟与云冈石窟、敦煌莫高窟和天水麦积山石窟并称中国“四大石窟”。龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿遗像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，所处地理位置优越，自然景色优美，是许多石窟难以比拟的，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗

中华文明源远流长，广阔的辽西大地更是红山文化的发祥地。正是那神圣之地，孕育了中华五千年红山文化。牛河梁遗址是红山文化的中心，是全国重点文物保护单位，属于红山文化晚期的道存，为红山文化增添了几分神秘色彩。牛河梁遗址位于中国辽宁省的凌源、喀左、建平三市、县交界处，因其山下的牤牛河而得名，被评为“中国二十世纪一百项考古重

本书是由沈菲编著的《景颇族》，为中国文化知识读本。景颇族的简介如下： 景颇族是一个历经迁徙而形成的民族，其先民居住在青藏高原南部的山区，雄伟高原孕育了雄狮民族。公元7—9世纪景颇先民沿横断山脉南迁到云南西北部。景颇族素以刻苦耐劳、热情好客、骁勇威猛的民族性格著称。他们有句家喻户晓的成语：“要像狮子一样勇猛。”他们用勤劳

龙，是古代传说中的一种有鳞有须、能兴云作雨的神异动物，又是象征吉祥之物。狮，是一种雄健、威武、勇敢的动物，古人称为“百兽之王”，视其为安详、守护、辟邪、吉祥的神物，将其当做勇敢和力量的象征。在漫长的历史进程中，华夏子民以龙、狮为崇，形成了舞龙舞狮等民间民俗的龙狮文化。 每逢升平之年、庆典、节日，人们往往用舞龙舞狮来

人们把人类历史实践活动中使用铜所创造的物质财富或精神财富称为青铜文化。人类制造使用工具，标志着人类文明的开始，而以铜为主的金属工具的使用，标志着人类文明进入了一个新的阶段。我国在公元前两千多年，原始公社解体时期，进入了青铜时代。它从诞生之日起，就与当时的政治、经济、科技、文化以及信仰息息相关，并且映射出了丰富的文化