本书将帛书《老子》的甲乙本和传世的王弼本呈现在读者面前，通过对比不同版本之间的异同，展现出帛书《老子》的价值。书中还配有导语、注解和译文，帮助读者更好地理解和欣赏帛书《老子》的内涵和精髓。

本书以汉以后的《论语》通行本作为研究文本，在广泛吸收汉魏至清代古注合理成分的基础上，融入了作者对《论语》文本的理解和体会。本书不仅解释了《论语》文本的字面意思，更解释了这种字面意思背后的根源。作者以孔子的整体思想作为统帅全书的灵魂和判断古人解释是否合理的标准，并佐以□□事实，从而使大量的前人所认为的《论语》章句歧义迎刃

本书共分为三章，论述了荀爽、郑玄、虞翻在继承以往学术资源与汉代经学资源厚重积淀的基础上，基于阴阳大化、礼乐文化的天道、人文语境，准依《易传》的阴阳消息之道，借助卦气消息、乾升坤降、爻体爻辰、月体纳甲、卦变旁通、成既济定等象数体例与学说，重新诠释了《易》，分别构建了各自造诣独到易学体系，将易学推进到具有里程碑意义的新境地

《东方智圣鬼谷子》主要从鬼谷子的身份来历、生活的时代、对后世的影响，《鬼谷子》成书的背景、理论体系、普世价值，以及对《鬼谷子》文本的逐字逐句讲解几个部分组成。寒川子从战国时期二百余年的三个阶段入手：列国变法、纵横伐交、江河一统，从商鞅变法到七国势均力敌、诸子百家各张其说各行其道，到秦国后一统六国的大局势中，比较诸子百家

黄玉顺教授所建构的生活儒学思想体系，从2004年问世开始，便引起学界的广泛关注。迄今为止，学界对生活儒学加以介绍、研究和评论的文章已有约200篇。这些文章，多数已陆续结集出版。本书是学界对生活儒学加以介绍、研究和评论的文章的第七次结集，共收录文章31篇，作者包括知名学者董平、姚新中、程志华、余治平、赵法生、方旭东、郭美

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。《公冶长篇》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，是北京中考新加入的经典阅读篇目。读者既可以了解重点汉字的起源，又可以透彻理解《论语》内容。本书以修养为主线，从自尊、自力、自强、自谦、自醒、自学等一一讲

《先秦诸子修养治政思想》基于《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》等典籍，从修身处世和治国理政两个方面对先秦诸子思想进行了编译，较为系统地展示了先秦诸子的相关智慧和中华传统文化的精神内核。其译文准确、简洁，具有较强的可读性，对于我们理解中华很好传统文化，增强文化自信，具有重要的现实意义。

本书为战国韩非著，作者继承和总结了战国时期法家的思想和实践，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治，提出了君主专制中央集权的理论，代表了先秦法家最高成就。为秦统一六国提供了理论武器，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。《韩非子》作为一部法家理论著述，还有较高哲学文学价值。书中记载了大量脍炙人口的寓言故事。这些生动的寓言

本书共十二章，具体包括捭阖第一、反应第二、揣篇第七、摩篇第八、权篇第九、谋篇第十、决篇第十一、符言第十二等内容。

《老子》道家哲学经典，春秋老子所著，又名《道德经》。《道德经》的全部内容，主要是阐述“道”和“德”的深刻含义：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。老子描述“道”，从本体论的角度出发，阐明其宇宙观，也包括人生