《踵事增华：贵州省黔东南苗族侗族自治州不可移动文物集萃》分八个章节向读者介绍了中国丝绸及蚕桑文化的发展历程，从历代织造机构到各朝的服饰文化都有介绍，同时，《踵事增华：贵州省黔东南苗族侗族自治州不可移动文物集萃》还详细介绍了丝绸之路的形成和发展，梳理了丝绸之路千年来成为东西方文化六流纽带的脉络，向读者介中国丝绸对东西方文

《共和国少数民族艺术家传》是“共和国民族之魂”丛书的第六本，书中收录共和国历目前的少数民族艺术家中的杰出人物。《共和国少数民族艺术家传》文字与人物和历史文物图像配合，全面展示少数民族艺术家对共和国文化建设方面的突出成就，通过阅读使读者对中国少数民族艺术家的概况和具体事迹有一个总体的了解和感知，同时提高中华民族的自豪感，

《椎牛》记述“椎牛”祭典的各项仪式；二是分析“椎牛”祭典的历史文化渊源；三是译注“椎牛”祭典的经文。“椎牛”祭典内容丰富，反映了苗族宗教信仰、哲学思想、风俗习惯、社会组织结构、经济生活等。《椎牛》是靠前本系统、全面记述和研究“椎牛”祭典的著作，有重要的学术价值。

《兴义布依寨》以图文并茂的形式，记迷兴义市41个布依族村寨的历史、建筑、物产、民族、旅游景点、民族类习俗等。

《彝族源流（第1集套装1-7册彝汉对照）》由三个章节组成，叙述的内容，集中表现了彝族先民对宇宙和人类起源的认识。彝族先民认为，天地的产生是清浊二气演化的结果，宇宙间的万象是由哎哺发展变化而衍育成的。本卷书通过对哎哺世系的叙述，介绍人类度过漫长的蒙昧时代，进入野蛮社会。书中描绘了一幅幅氏族社会时期的社会生产情景，如“娇女

《彝族源流》的原彝文名叫“能素恒说”，直译意为追溯彝族的根源，作为古乌撒部地（今贵州省威宁、赫章两县一带）形成并广为流传的一部著名的彝族历史文献，有很多个抄本在流传，除毕节市彝文文献翻译研究中心译审王子国先生家的抄本外，毕节市彝文文献翻译研究中心的248号、264号、370号、913号、390号、660号、249号、1

祖、摩、布（君、臣、师）是彝族古代三位一体的政权制。祖号令，摩行权，布祭祀。既分工，又合作，缺一不可。这种制度早在六祖分支（约春秋战国）时已高度完善。祖摩布三位一体政权实体视祭祀、婚姻、战争为三件重要的大事，而以祖宗崇拜为主要内容的祭祀尤为重要。《彝族源流》第十五卷的七个章节，《六祖君长世袭谱》、《强盛的糯侯》、《乍氏

《彝族源流》的原彝文名叫“能素恒说”，直译意为追溯彝族的根源，作为古乌撒部地（今贵州省威宁、赫章两县一带）形成并广为流传的一部著名的彝族历史文献，有很多个抄本在流传，除毕节市彝文文献翻译研究中心译审王子国先生家的抄本外，毕节市彝文文献翻译研究中心的248号、264号、370号、913号、390号、660号、249号、1

《长鼓舞盘王：瑶族/贵州世居民族文化书系》是建立在人类学、民族学、文化学的研究面果基础上，以展示贵州瑶族为目的，以叙事方式为主，勾勒贵州世成民族文化版图，让贵州文化“走出去”的创新之作。内容涉及历史、风俗、艺术节等方面，力求在系统、生动、鲜活的叙述中向读者展示贵州世居民族文化的鲜明特色和专享的品格魅力。

《华夏之裔：汉族/贵州世居民族文化书系》为“贵州世居少数民族文化书系”中的一本，以图文并茂的形式、通俗易懂的文字、介绍贵州汉族的历史、文化、习俗、建筑、名人等，对宣传和弘扬贵州汉族的历史文化具有重要的价值与意义。