本书以数字科技伦理监管为研究对象，系统分析了美国、欧盟、韩国、英国、加拿大、澳大利亚和日本在数字科技伦理监管方面的制度安排、政策部署以及主要监管方略与重点领域。本书能为构建一般性的数字科技伦理监管框架提供理论参考，为我国瞄准数字科技伦理监管前沿与重点领域政策布局提供国际经验，为构建适宜于我国数字经济发展阶段以及契合我国

《道德情操论》不只是一本伦理学著作，她是集心理学、社会学、伦理学和哲学等于一体的巨著，不仅对人类丰富多彩的情感世界作了详尽阐释，而且对人生的诸多命题也有深刻诠释。 亚当·斯密以同情（Sympathy，即同理心）为主线，对正义、仁慈、良心、责任、克己、功过、效用、善恶、美丑、德性、社会福祉和人性等进行了系

当前，我国经济和社会发展正步入新阶段，建设现代化金融体系是经济从高速增长阶段转向高质量发展阶段的内在要求，是转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的迫切需要。本书以中国伦理文化与金融现代化为研究对象，内容包括七章：第一章从金融范畴、金融在现代经济中的作用、现代金融体系及其功能三个方面对现代金融体系进行了概述。第二章是

本书首先对《司马法》原文做了详细的梳理和考据训诂工作。然后，在成中英提出的本体诠释法的基础上，结合东方管理学派学者提出的中国传统管理思想研究方法论构建了一个伦理管理思想分析框架。再后，运用管理特质分析方法对《司马法》伦理管理思想进行分析和梳理。我们认为《司马法》有一个非常深刻的相对完整的伦理管理思想体系，涉及自我管理（

所谓爱自己，就是不要为了孩子放弃一切，过度地没有自我。所以父母在爱孩子的同时也要学会爱自己，先把自己照顾好，生活好，找到自己的存在感和价值感。教育不是灌输而是点燃，我愿意用毕生的精力去奉献给家庭教育，教育是一棵树摇动另一棵树，我希望由我的起心动念，推动千万家庭，众多父母重视家庭教育，懂得用爱唤醒自己也滋养别人，在书中或

《伦理与经济社会》主要内容包括道德本质的新思考，道德属性探析，论道德义务，道德义务及其特点新解，黑格尔义务论初探，对“良心”这一道德观念的分析，对当前荣誉观的价值审视，荣誉的社会倡导与实现，论无产阶级的幸福观，制度结构制衡：伦理制度建设的新思路，孔子“德教为先”思想的当代意义，“五四”以来的中国革命道德规范研究，中国革

本书主要内容包括：好坏之分，源于片面；天道往复，盛衰皆常；生命盛衰，螺旋之舞；盛衰勿惧，顺势而为；天性使然，光明正途；找回本心，活好自己；让自己好，让他人好等。

不论企业组织，还是事业单位，都应该知道：令人信服的并非我们的职位，而是在工作中能够肩负起所对应的责任与义务，将工作做好。但是在现实工作中，鲜少有人做到这一点，因为他们缺乏职业道德修养。 《职业道德修养》结合我国企事业单位广大从业人员的工作实际，以及各级各类院校学生的职业道德教育现状，以读者的阅读、学习

幸福具有终极价值，涉及伦理学、心理学、文艺学、经济学、法学、生态学、生命科学、精神病理学等众多学科，同时也与哲学有不解之缘。为了更好地理解幸福，《追寻幸福》从社会变化的角度为这一主题提供了一个理想的入口，从微观的角度描述了当代人的幸福状态，解释了处于这种状态的社会原因和历史根源，并就幸福本身提出了自己的见解：一方面，当