本书作者从苗族鼓藏仪式的田野考察出发,以位于月亮山腹地的黔东南苗族侗族自治州从江县加勉乡作为主要考察点,对苗族鼓藏仪式进行了详细实地考察。以鼓藏仪式的结构与内容为出发点,以个体社会化为中轴,以符号化人的作用为基点,坚持主客位相结合的原则,运用文献法和田野考察法,基于结构功能理论和社会化理论,深入分析苗族鼓藏仪式的结构和

本书从习俗与市场研究进展、武陵山区乡村旅游开发与旅游场域建构、少数民族习俗与旅游市场互动的动力机制、武陵山区乡村少数民族习俗的旅游化演变、少数民族习俗与旅游市场互动的风险与隐患等方面,考察了少数民族习俗与乡村旅游互动,为正确认识武陵山区少数民族习俗和科学规划乡村旅游具有一定的学术价值和现实意义。

本书以通俗易懂的语言对四季、生态保护、动物保护、畜牧、蒙古包、勒勒车、服饰、头饰、奶食、奶茶、游牧、图案、问候语、新年、献哈达、催眠曲、称呼分辨、编绳子、剪羊毛、助人为乐、穿戴注意等自然气候、生态保护、日常工具用法和注意事项进行了阐述。

本书分为四大部分,即:总论、青海台吉乃尔蒙古亲属关系分类方法及其称谓、以旦臻多杰家谱为例、讨论与启示。分别阐述了青海台吉乃尔蒙古人的历史概况、生活习俗、姓氏文化、亲属关系,并以旦臻多杰家谱为例,生动展示了台吉乃尔蒙古人的亲属关系称谓的诸多内容。在写作方法上,综合理论分析与具体实例相结合,以实证研究为主要研究方法,同时配

《民族习俗教育读本》从饮食习俗、礼仪习俗、节日习俗、宗教信仰习俗、人生礼仪习俗等方面对中华大家庭中五十六个民族的习俗做了概括性介绍。通过阅读书中丰富的内容，广大少年儿童可以了解祖国各民族的习俗并从中感受到各民族丰富多彩的文化传统。进而增进大家对各民族的了解，加深民族之间的友谊，更好地促进民族团结、发展和共同进步。《民族