本书是2012年度国家社会科学基金项目"闽台客家民间信仰的互动发展与文化认同研究"的最终成果。作者试图从闽台客家民间信仰的历史入手，分析台湾客家文化要素的大陆根源；从闽台客家民间信仰交流现状，揭示闽台客家同出一源与"神缘"纽带关系无法割舍的事实。不但有助于深化闽

本书综合利用传世文献、出土文献和考古资料，运用二重证据法、列表法、综合分析法和比较法等研究方法，以秦人出行为专题，在深入探讨秦人出行及其信仰的基础上，对秦人出行礼俗和对外的文化互动与交融展开了深入的研究。本书主要章节有：秦官方出行概述；以秦简所见来探究秦人出行禁忌；礼俗禁忌综述，秦人相关的交通课题;秦军出行制;秦人出行

本书是《“土著”之学:辅仁札记》的姊妹篇。本书是作者对昔日燕京大学关于民俗学研究的数篇本科和硕士毕业论文的读书札记,除了对论文本身的介绍,作者还提供了相关研究领域的背景、论文作者的调研过程以及一些问题在当今的研究发展等内容。这些过去受到忽视的优秀论文既是二十世纪三四十年代中国民俗学研究的重要代表,同时也勾勒出了当时我国

华夏文明本质上可以称为“礼乐文明”，从周公制礼作乐开始，华夏文明就一直以“礼辩异，乐合同”的精神整合着中国社会，推动着各个层次上的文化传播，无论是人际关系，还是靠前关系；无论是内向修身，还是外向治国，都打上了礼乐传播的烙印。《华夏礼乐传播论》以礼乐传播为题，乃是为了将礼乐传播作为华夏文明传播的核心范式，探讨礼乐传播对于

本书结集了作者对于昔日辅仁大学关于民俗学研究的数篇本科和硕士毕业论文的读书札记，除了对论文本身的介绍，作者还给出了相关研究领域的背景、论文作者的调研过程以及一些问题在当今的发展等内容。这些过去受到忽视的优秀论文既是二十世纪三四十年代中国民俗学研究的重要代表，同时也勾勒出了当时我国民俗学学科发展的断代史，而这些本身并非名

《礼记》是一部礼的百科全书，不只写跟礼有关的规章制度，还包含关于仁义道德的篇章。是前人智慧的结晶，生活体验的累积，也是*适合我国社会状况，和人文历史的文化遗产。本书用浅显通俗的文字、趣味故事的转述，加上必要的分析说明，让读者从《礼记》中重新体认这些宝贵的文化精华。

《中国经学史的基础》是徐复观先生最后一部专著，整部手稿大都是在病中完成的。作者认为，经学是中国文化的根源，而研究经学的产生及流变、追溯经学的创生历史本身就是对中国文化反思的过程。《周官成立之时代及其思想性格》是作者通过纯正的经学考证方法，对《周礼》进行研究的一部专著。有关《周官》的讨论千年来聚讼纷纭、莫衷一是。徐复观先

全书由近代溯及古往，而以近为主，对我国历代以来的各省、府、县及各民族风俗民情进行梳理，并对其由来和演变加以探讨研究。