人生的本质，就是一个人活着，用自己的心将生活层层过滤，才能得到生命的精华和真谛。 关于亲情，宗璞说：“我过了四十岁，还是觉得睡在母亲身边最心安。” 关于爱情，宗璞说：“生活最丰满处是因为他有了我，我有了他。世上有这样的拥有，永远不能成为过去。” 关于悲喜，宗璞说：“哪怕得到的是难题，是痛苦，我却因世界上不只有

本书从美国存在主义心理学之父罗洛·梅的观点出发，回答一个问题：人，为什么需要存在感？答案是：因为我们无法忍受它的反面——死亡焦虑，即当我们的“存在”受到威胁时，不安全感带来的强烈恐惧。 什么可以被称为一个人的“存在”？或者在哪些情况下，我们会觉得自己很没存在感? ●当我们无法肯定自己是一个怎样的人，自我评价常常受到

“该诗选为曼德尔施塔姆流放在沃罗涅日期间留下的“沃罗涅日笔记本”(三册)的全译，既全面呈现了一个“我躺在大地深处，嘴唇还在蠕动”的诗人和一种“恐惧与缪斯轮流值守”的诗歌命运，也将诗人生命最后令人惊异的迸发和创作上的演变展现出来。这些不朽的杰作，将诗人一生的创作推向一个高峰，也使沃罗涅日从此成为俄罗斯文学地图上的圣地。作

一扇敞开的门，一双蓝色的运动鞋，消毒剂的刺鼻气味：在房间里，一个女人被捅二十刀而死。另一个女人，一名私人广播电台的记者，正在对暴力侵害妇女行为进行调查。当她发现受害者和她同楼时，她开始对谋杀进行私下的个人调查。事实上，为什么许多妇女遭到强奸和杀害？她们为什么经常自愿向那些袭击他们的人敞开大门？为什么她们害怕出声对那些强

一个人行为的40%-70%都是习惯性的。你有怎样的习惯，很大程度上决定了你是谁。如果每天运动，你就会成为一个健康的人。如果有理财的好习惯，你就会成为一个富有的人。如果习惯性地懂得欣赏生活中美好的事物，你就会成为一个心怀感恩的人。如果只能看到生命的消极阴暗面，习惯性地悲观厌世，那你就会成为一个整日痛苦的可怜虫。……《习惯

本书介绍了马可·波罗、汤若望、泰戈尔、埃德加·斯诺、萨特、波伏瓦、大江健三郎等华人不是在最美的时光，而是在一些微妙的历史时刻，他们带着好奇与向往来到中国，在北京或安家，或短游，留下了深浅不一的足迹。

本书是一部以辣椒为主角的全球史。你是否无辣不欢，嗜辣成瘾？数世纪以来，纵观全球无数美食，辣椒一直保持着其不可替代的地位。在西班牙探险家将辣椒带回欧洲之前，中美洲的阿兹特克人已种植和崇拜辣椒数千年。后来沿着贸易路线，辣椒被传播到了世界上几乎每个角落。在本书中，作者从历史、植物学和烹饪学等多个视角出发，以辣椒的全球贸易为线

米饭的重要性不言而喻，从家庭餐桌到米其林餐厅，从亚洲到美洲，这种谷物是人们的主食和不可或缺的农产品。本书探索了大米在社会和食品经济中所扮演的角色。作者研究了大米迅速流行的时期，她指出大米的贸易源于出口高品质的大米和向劳动者销售低品质的大米所带来的利润。除了城市化和营销手段的提高，大米贸易的发展还得益于奴隶、移民的带动。

《二十首情诗和一首绝望的歌》是聂鲁达最著名的诗集之一。1924年这部作品出版时诗人还不满20岁，但从此聂鲁达的名字便同诗集中的“爱那么短暂，而遗忘却那么漫长”“我要对你/做春天对樱桃树做的事情”等诗句一并享誉世界。 在整部作品中，诗人用悲伤的独白述说着对爱恋的回忆，用近乎感官的激情描写出与女性及自然接触的体验，字里行间

少女秦卿，离经叛道，敢与皇权叫嚣。 惠帝恨极秦卿，将她指给宰相月一鸣为妾致使她含恨而终。 百年后，秦卿转生卿如是。 卿如是这一世的目标是珍爱生命，远离月氏家族。 可越想避开，却总是遇到襄国公府的世子月陇西。 卿如是带着上一世的记忆，在月陇西这位月氏后人面前，以小祖宗的身份自居，看待他的眼神带着长辈的慈爱，言语间也多有规