墨经正读

这本《孟子读本》由王缁尘讲述，朱剑芒和胡山源校点。作者将《孟子》一书，加以解释。相较于《论语》，《孟子》的文章大多长篇大文，又因为《孟子》之文，与近世通行之文，十分相近。因此，有时用语体文译之，不另解释，并于原文及译文，一律加新式标点。

兴化刘融斋先生，作《艺概》，称《庄子逍遥游》篇，怒而飞一语，实能自状其文。庄氏书，自古文家多葆之。史公称其善属书离辞，指事类情，用剽剥儒墨，虽当世宿学，不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，所著十余万言，大抵率寓言也。自来为注者百数十家，郭象注独为最。陆氏《释》文，多存唐以前旧诂。姚姬传先生，谓《汉志庄子》五十二篇。郭象存

这本《论语二十讲》由王向荣编著，为“教科文行动”系列图书之一，对国家经典《论语》进行了解读。全书内容包括：学而篇、为政篇、八佾、里仁篇、公冶篇、雍也篇、述而篇、泰伯篇、子罕篇、乡党篇、先进篇、颜渊篇、子路篇等。

“千里之行，始于足下”，“不积跬步，无以至千里”，这样的道理谁都懂，但多数人又没做到。之所以半途而废、有始无终，就在于不能坚持，而其中的关键又在于缺少切实的规划和可操作性。摆在您面前的这《每天进步一点点》（以及书系的后续书），为您安排好了一年中每一天要想、要做的事情，无论您哪一天拿起这《每天进步一点点》，都可以从当天开

如何将瞬间的历史凝固成永恒的记忆？如何让远古的文明随人类发展的足迹不断续写？我们的祖先早在宇宙的洪荒之初就已经开始探索记录历史的方法。从传说到文字，从史书到影片，再到运用多媒体技术手段，“记录”和“传承”的方式在不断改进，但对文化、历史、科学、文明的追求却从未动摇。北京大

死亡是永远的终结，还是另一段生命的开始？永生是否存在？这是长久以来困扰人类的难题。在《魂灵·死后生命的科学探索》中，作者玛丽．罗奇记述了历史上人们对灵魂的探索历程，并亲自进行了长达一年的探索，从印度农村到英国灵媒学校，从剑桥大学图书馆到杜克大学医学院，从劳伦森大学意识研究试验室到北卡罗来纳州的乡村，再到弗吉尼亚大学手术

哲学是彻底的“本原之学”，也是严格的“全体之学”。因此，可以说哲学是深奥且非常难以理解的学问，要想在三日之内速成哲学是一项极其困难的任务，而我们现在就是想做这样一个尝试。如果说，读了本书后有人觉得自己已经懂得哲学，要么是其人确实有过人的天赋，要么就是盲目的乐观主义者。而以“3天明白”为努力目标，经过无数次反复学习、领会

随着现代医学模式的确立，使人们对健康的认识发生了较大的变化，新的健康观念是生理和心理的协调发展，也就是说不仅要有良好的躯体健康，还要有良好的心理状态。现代医学科学也已经证明，心理健康和生理健康有密切的关系，心理不健康，会影响生活质量，最终还会影响身体健康。《给老爸老妈的100个心理呵护》从家庭、自身及常见疾病的自查和预

《1900-2009百年易学菁华集成(出土易学文献)(套装共4册)》以研究内容分为《<周易>经传》等八类，勾画出“现代研究范式”下的易学研究格局；在每类(辑)中以研究对象(研究之问题、人物等)系文，呈现不同地区不同观点的学术研究状况和*研究方向；在研究对象下以文献发表先后排序，展示易学研究发展的递变和层次感。其中第二