这本《孟子读本》由王缁尘讲述，朱剑芒和胡山源校点。作者将《孟子》一书，加以解释。相较于《论语》，《孟子》的文章大多长篇大文，又因为《孟子》之文，与近世通行之文，十分相近。因此，有时用语体文译之，不另解释，并于原文及译文，一律加新式标点。

兴化刘融斋先生，作《艺概》，称《庄子逍遥游》篇，怒而飞一语，实能自状其文。庄氏书，自古文家多葆之。史公称其善属书离辞，指事类情，用剽剥儒墨，虽当世宿学，不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，所著十余万言，大抵率寓言也。自来为注者百数十家，郭象注独为最。陆氏《释》文，多存唐以前旧诂。姚姬传先生，谓《汉志庄子》五十二篇。郭象存

这本《论语二十讲》由王向荣编著，为“教科文行动”系列图书之一，对国家经典《论语》进行了解读。全书内容包括：学而篇、为政篇、八佾、里仁篇、公冶篇、雍也篇、述而篇、泰伯篇、子罕篇、乡党篇、先进篇、颜渊篇、子路篇等。

本书以研究内容分为《<周易>经传》等八类，勾画出“现代研究范式”下的易学研究格局；在每类(辑)中以研究对象(研究之问题、人物等)系文，呈现不同地区不同观点的学术研究状况和*研究方向；在研究对象下以文献发表先后排序，展示易学研究发展的递变和层次感。其中第二条最为重要也*特点，虽然大大增加了编选难度，但是却极大地提高了本

《1900-2009百年易学菁华集成(出土易学文献)(套装共4册)》以研究内容分为《<周易>经传》等八类，勾画出“现代研究范式”下的易学研究格局；在每类(辑)中以研究对象(研究之问题、人物等)系文，呈现不同地区不同观点的学术研究状况和*研究方向；在研究对象下以文献发表先后排序，展示易学研究发展的递变和层次感。其中第二

《1900-2009百年易学菁华集成:〈周易〉与中国文化(套装共4册)》主要内容包括：中国古代文化的优良传统的思想基础存在于中国古代的哲学理论之中，而先秦哲学中，为以后中国文化的健康发展提供了思想基础的，首先是《易传》。《易传》对于中国古代文化的不断前进、不断发展起了非常重要的主导作用。《易传》所以能对中国哲学史、中

20世纪初，随着中西文化的交融碰撞，海内外学术界对传统文化的研究进入了一个崭新阶段，新思潮、新视野、新材料、新观点的涌现彻底打破了乾嘉学派以往的传统研究格局。20世纪所积淀的丰硕的学术研究成果，已成为新世纪学术研究不可或缺的“凭借”。有鉴于此，作者对散见于海内外的大量学术期刊和论文集中的20世纪的中文易学研究文献进

中国思想文化的根柢在儒家，儒家思想文化的命脉是经学，而在儒家五经四书的经典系统中，《周易》雄居诸经之首，被认为是中国文化的源头活水，其影响深入到传统文化的各个方面，塑造了中国文化的伟大品格。冯友兰先生曾说，一部《周易》就是中华文明的精神现象学。三千多年的易学文化发展史，成了中国文化发展*代表性的缩影。20世纪的易学处

20世纪初，随着中西文化的交融碰撞，海内外学术界对传统文化的研究进入了一个崭新阶段，新思潮、新视野、新材料、新观点的涌现彻底打破了乾嘉学派以往的传统研究格局。20世纪所积淀的丰硕的学术研究成果，已成为新世纪学术研究不可或缺的“凭借”。有鉴于此，作者对散见于海内外的大量学术期刊和论文集中的20世纪的中文易学研究文献进行

本书的出版既完成了一项具有深远意义的学术文化保护工程,又为新世纪及以后的研究提供了极其珍贵而又堪称全面的资料,确定了易学在中华文化重建及中外文化交流会通中的全新角色,具有重大的学术价值和文化意义,被学界称为“极大的创举,是前无古人,后启来者的不可替代的伟大的学术工程”。