本书以民族特有的深描范式，把纳西族传统文化转型这一宏观命题置于其生发的文化领域中，聚焦于纳西村落、东巴文化、纳西古乐三个地方文化，通过个人故事、村落变迁、仪式演述、旅游展演以及精英与官方、民间之间的互动博弈的地方性叙事，呈现了纳西文化传统从阐释到建构的转型这一社会事实。

《云南文库·当代云南社会科学百人百部学术著作丛书：西南民族节日文化》运用民俗学、神话学的基本理论方法，对我国西南地区少数民族文化的重要表现形式——节日祭祀作了系统的剖析。从纵向上阐述了节日大多起源于祭典的规律，并从横向上梳理了西南民族节日的形态、类型、特点等。在大量的实证分析的基础上，提出并运用了“以民俗文化研究为基础

本书介绍了姚安太守李贽、御使钱南园、滇史巨擘方国瑜、特元袁嘉俗、清末宫廷女画师缪嘉蕙等滇云有名之人士的趣事趣闻。

本书从历史、山水、风物、风情、人文等方面，集中展现出了弥渡的悠久历史、名山胜水、荟萃人文以及浓郁的民族风情，并以图文并茂的形式，淋漓尽致地呈现了弥渡的深厚文化底蕴。

维西，这片多民族聚居的美丽土地，作为全国一个傈傈族自治县，是傈傈族人的伊甸园。傈傈族，被认为是古代羌族后裔，即“蛮”的一支。作为民族自称音译的“傈僳”二字，历史上曾有“栗粟”、“力苏”、“傈傈”、“力些”、“力梭”、“黎苏”、“俚苏”等不同写法。唐代史籍称“栗粟两姓蛮”或“栗蛮”及“施蛮”、“顺蛮”，均属“乌蛮”，分布

《丽江论丛：吴伟业其人与明清文化传播》为笔者的博士论文，本着“知人论世”的原则，采用横量纵观、文本阐释和跨文体解读比照分析等研究方法，重点研究吴伟业人格和思想生成的社会历史根源，探究吴氏戏剧的题材意义，发掘其独特的艺术审美价值，并从戏剧文化史的视角打量吴氏戏剧和苏州派作家作品蕴涵的社会文化意义。

本书收录了《千年沧桑说翠湖》、《环湖凝神说建筑》、《书翰飘香说设施》等文章，反映了翠湖及周边的建筑、文化设施、教育、讲武堂、翠湖艺文、名人韵士、民俗、饮食、茶文化、海鸥等翠湖的历史，文化变迁和现实特点。

本书以全日文的形式介绍了云南省基本情况和景区、景点，覆盖了全国导游资格考试面试(云南考区)的所有景点。

地方督抚在中国早期现代化中占有十分重要的地位。本书以现代化的业绩为标准，将置身于中国早期现代化中的督抚划分为业绩较为突出和较平淡两大群体，以个案研究的方法，依据实的史料，对晚清重臣，在早期现代化中总体上表现平平的刘坤一进行分析研究。在全面剖析刘坤一一生事功的基础上，探讨了刘坤一在早期现代化中之所以平淡的制约因素，同时，

《贝叶文化与和谐周边建设》为“首届贝叶文化国际研讨会暨第四届全国贝叶文化研讨会”论文集。全书从“贝叶文化综合研究”、“贝叶文化与南传佛教”、“贝叶文化与傣族社会生活”、“贝叶文化与东南亚”、“国外贝叶文化研究”等八个方面对贝叶文化展开探讨，主题明确，内容广泛，对少数民族传统文化的传承及和谐社会、和谐周边的建设有积极意义