《史记》共一百三十篇，其中本纪十二，表十，书八，世家三十，列传七十。叙事上溯传说中的三皇五帝，终于汉武帝。全书编排以类相从，以人物为中心，\"其文直，其事核，不虚美，不隐恶\"，为后世著史提供了良好范例。

《山右丛书初编》是1934年由山西省文献委员会编纂的一部汇集晋人学术著作的大型古籍丛书。山西大学、山西社科院等学术机构集中各方力量对其进行点校，并专门成立山右历史文化学院这一机构来统筹安排，耗时近5年。原书为套装，合计12册，为方便读者阅读，特推出单行本。《续尤西堂拟明史乐府》（外二种）：本书原为《山右丛书？初编》的第

本书由西北民族大学、上海古籍出版社和英国国家图书馆合作，出版包括全部英藏敦煌藏文文献的图版。此前已经出版7册。此次出版为英藏藏文文献之第8册。包括卷三十八到卷四十二，图版500余张，包括众多有价值的藏文文献在内。每张图版均由西北民族大学海外文献研究所专家定名，书前加之有中文、藏文对照目录，能使利用者快速检索到有用之材料

南宋傅干撰《注坡词》十二卷，是《东坡词》头一家注本和较早的刊本，该书对于校正苏词，存真辨伪，验明题叙，考定编年等，均提供了丰富的资料，具有很高的价值。刘尚荣先生于上世纪80年代起即注意到《注坡词》特有的学术价值，并对该书进行了抢救性整理，编定了《傅幹注坡词》一书，此次出版的《东坡词傅幹注校证》是作者在此基础上全面利用搜

书稿开篇对山东地区传世与出土的两周乐钟及其研究历史进行了回顾，指出研究中存在的若干问题。其后对山东地区周代乐钟进行类型学研究；从山东地区两周有铭乐钟的铭文位置、全铭组合关系、铭文内容等几个方面阐述了有铭乐钟的时代特点和区域特色；从铸造方法和范的设计、纹饰的设计与铸刻两个方面对山东地区两周甬钟、镈钟和纽钟进行了铸造工艺的

《仪礼》是儒家经典，十三经之一，与《周礼》、《礼记》合称“三礼”，为春秋战国时期的礼制汇编，记载了周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。本书以清代著名经学家张尔岐的《仪礼郑注句读》为底本校点整理。

敦煌藏经洞的古藏文文献，大约是被英国斯坦因（1905年）和法国伯希和（1908年）分别掠取了一半，其中很多重要文献分藏于两地。《法藏敦煌藏文文献》自2006年开始出版，至今已经出版19册，大约半数；本书由西北民族大学、上海古籍出版社和法国国家图书馆合作，包括全部法藏敦煌藏文文献的图版。本书为法藏敦煌藏文文献第20册，收

本稿为严耀中先生近年来论文结集，所有文章皆已刊发，或于知名期刊，或于会议论文集。且有些文章先有讲稿，再加工成文，刊发之后作者又续有修订。论文内容为佛教史，包括中土佛教、藏传佛教以及印度佛教及其关系等。

《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是训诂学的始祖，也是唯一的一部被晚唐政府开列为“经书”的上古汉语词典。《尔雅译注》多抉择先哲时贤的研究成果及资深辞书的解说；译文简明畅达。

近年来考古学、古史学、语言音韵学等均有显著进步，而与这些学科密切相关的古文字学却未能有长足发展。唐兰先生写作此书，以期建立起是非的标准，并开辟出研究古文字的新途径。书稿内容包括古文字的范围及其历史、文字的起源和演变、怎样研究古文字、古文字的基本学科和研究古文字的戒律等。