钱文忠将散落在巴利文佛经、梵文佛经、汉译佛经原典的佛陀人生记录，进行了分析比较和完整总结。从佛陀出生、成长、婚姻、出家、修行、得道、弘法，直至寂灭，系统梳理和全景展现了他传奇的一生；从历史、文化、传记、经典四大维度，真实还原了佛陀和佛学的精华。 本书以通俗口语和讲故事的形式再现了一个伟大、慈悲，而又真实、智慧的佛陀。通

本书为学术研究类作品,研究的是菲律宾民都洛岛的山地原住民族阿拉安芒扬人(AlanganMangyan)的神话传说、精神信仰、巫术和仪式、超自然治疗。本文是一个个案式的文化研究,笔者借助田野调查的研究手段,以多次田野调查中采集的民间文学文本、民族志材料为基础,参考民间文学、民俗学、人类学等领域的学术理论,对于阿拉安原住民

本书是一部学术研究著作。在中国古代佛教的文献中,《南海寄归内法传》是一部具有特色的著作,作者义净,是唐代的僧人。《南海寄归内法传》是义净赴印求法期间所著,详细介绍了印度及其所历南亚诸国所行佛教仪轨40条,为研究公元七世纪前后印度和东南亚地区的佛教历史具有重要的意义。本书的内容,即以义净的《南海寄归内法传》作为研究对象,

本书是钱文忠教授在央视“百家讲坛”主讲的《玄奘西游记》同名书籍。此次成书，在保留该电视节目整体内容的基础上，还根据钱文忠先生的演讲提纲稿增添未有机会展现在电视节目中的精彩内容，使得全书内容更为全面与准确，同时文字上也进行了润色。本书是一部信、达、雅的作品，作者严按照历史事实构架全书，没有丝毫的虚构编造，在编辑过程中对文

《圣教杂志》为月刊，历十四年，内容为宣传教义、神哲学、中西学术、文化及经济社会等学问。反映了民国时期天主教在中国的发展过程。本书共出版三百一十七期。

儒家文化在封建时代居于主导地位，《十三经》作为儒家文化的经典，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。最高统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。

佛教典籍浩如烟海，研读起来十分不便，于是就有人仿照儒家的《十三经》编起《释氏十三经》来，以期达到统领众经，提要勾玄的目的，这项工作大概在明季已见端倪。降及清代，同治年间吴坤修编有《新刊释氏十三经》一书，刊入到《半亩园丛书》中。稍俊的佛学大师杨文会，眼界更宽，他不仅修订了吴书，还进一步仿照儒家的《四书》创编出《释氏四书》