本书是一本介绍草书技法的书法类作品集,本书具有一定的理论性、实用性和应用性。全书结构清晰,深入浅出,从理论到实践,系统地阐述了草书的结构技法和临摹要点。作者郝红亮自幼研习书法,从名家王羲之《十七帖》入手,独辟蹊径,对草书间架结构做了深入、具体、形象的分析研究,形成了“郝氏草书间架结构六十法”,可谓草书书法创作上的一大亮
本书是书法作品集，以书法形式展现中国共产党一路风霜雪雨，历经无数磨难、战胜无数艰险，创造了彪炳史册的辉煌业绩。作品思想体现党员学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。本书收录艺术家们为建党100周年创作的多幅
在本书裏所收集的《集古印谱》是目前存世最早的印谱，为明代隆庆时期的顾从德编辑于一五七二年，共六册，内容包括作者本人的收藏及他人所藏的印章，其中收録的玉印一百五十余枚，铜印一千六百枚。《集古印谱》开创了原印钤盖拓谱的先河，刊行后在金石界引起了很大震动。在明万历三年，公元一五七五年也就是出版后的第三年这套印谱再次增补，玉印
《赵玉亭书法作品集·百家姓》是一本关于中文姓氏的书，是中国古代幼儿的启蒙读物。读来顺口，易学好记。作者书写的楷书字体工整，适合青少年及成人的书法启蒙。也可用来诵读。具有一定的出版价值。4.75印张20千字《赵玉亭书法作品集·三字经》是一本蒙学读物，取材广泛，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、忠孝节义，在抄写
抱持*虔诚的清净之心抄写佛经，称为抄经或写经。本书以梅兰芳所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。其笔隽秀而遒劲，深厚的笔力伴有唐人写经笔意。
抱持*虔诚的清净之心抄写佛经，称为抄经或写经。本书以纪昀所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。其受当时书法风格影响，有着圆融，雍容华贵的特点，书法大小相兼，苍劲多姿，也是实用性和艺术性的完美结合。
抱持最虔诚的清净之心抄写佛经，称为“抄经”或“写经”。本书以唐代书法家柳公权书《金刚般若波罗蜜经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。此楷书《金刚经》唐拓本原石于宋代已被毁，现仅见敦煌石窟发现的“唐拓孤本”。其用笔灵巧劲健，干脆利落，节奏明快，极富动
抱持最虔诚的清净之心抄写佛经，称为“抄经”或“写经”。本书以元代书画家赵孟写给中峰和尚的《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。此字帖为赵孟的代表作品，运笔自如，清润流畅，自成面貌，且用行书抄写《心经》，在写经史上乃是一个创例。
世上任何文字无论如何书写，都无法称其为真正的书法，更无法成就书法艺术之美。中国书法是书写汉字的艺术，也是中国特有的一门艺术。书法的历史很悠远，可以追溯到三千多年前的殷商时代。那时的甲骨文和金文（青铜器铭文）是今天所能见到的最古的汉字，也是中国最古的书法作品。金文书法带有美化装饰的倾向，体现了整肃端庄的标准美。后来的秦
书法是体现中华民族文化特色的一种艺术形式，它充分体现了中华文明的博大精深，也充分展示了中国文人高深的精神境界。书法“无色而有图画之灿烂，无声而有音乐之和谐”，是人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。从古至今，无数热爱书法艺术的人将大量名家名作临摹、刻石，以期永久保存。不仅如此，他们还刊印了众多书法作品集，让这些瑰宝可以流传于世
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