《新民说》是梁启超在(清)光绪二十八(1902年)年至三十二年(1906年)，用“中国之新民”的笔名，发表在《新民从报》上的二十政论文章。1916年部分收入《饮冰室文集》；1936年收入中华书局出版的《饮冰室合集》，同年并出版单行本《新民说》。梁启超认为，中国欲图振兴，必须从“新民”下手。所谓新民，就是提高中国的全民素

《中国哲学史大纲》原本是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》。1917年，胡适根据此编成在北大教授“中国哲学史”的讲义。全书共分十二篇。第一篇为《导言》，第二到十一篇以人物为主题，系统地论述从老子到韩非子哲学思想的历史演变。第十二篇主要讲古代哲学之终局，对这一历史时期的哲学作了总结。作者以资

清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 1885年，张荫桓以公使身份出使美国、西班牙、秘鲁三国，处理美国排华问题，办理华工被害各案交涉事宜，张荫桓在出使三国驻外大臣近6年期间，所撰写的一部日记——《三洲日记》。18

贯通中西思想的《大同书》，酝思较早，而正式成书较晚。康氏自称早在1884年就开始演大同主义，1885年就手定大同之制，名曰《人类公理》。1898年秋，康有为在日本时，已有稿本20余篇，1902年避居印度时，*后成书。《大同书》初名为《人类公理》，它是康氏的主要代表作之一。《大同书》全书共30卷，约20万字，分为10部，

每个男孩都想成为顶天立地的男子汉，梦想成为伸张正义的大英雄，都有自己的远大理想。男孩*的苦恼就是，不知道该如何改变自身，从而成就一个优秀的自己。这本书告诉男孩们怎样在生活中成为一个有出息的男孩，让男孩明白成长的真谛与生活的意义，帮助男孩战胜懒惰、抱怨、气馁、虚荣、急燥等等不良习惯。同时，根据男孩的阅读特点，文后附有与正

《论语注(精)/清末民初文献丛刊》共二十卷。卷首有康有为《序》，逐卷对《论语》进行注疏，在注疏体例上，每一卷先在开头解题，然后注明章数，再对每一章抄录原文进行详细注解。注解时通常先解释个别字词，然后引证前代儒学诸家如郑玄、朱熹的注疏阐释句义，康有为以今文经学为主，融通古今，兼摄中外，对儒家经典进行创造性的阐释，以期达到