本书以18世纪以来俄罗斯对中国哲学典籍的翻译和研究成果为研究对象，进行传播史的梳理与研究。主要追循俄罗斯汉学发展史的脉络，按照俄罗斯汉学起源、发展、兴盛的时间顺序，以俄罗斯主要汉学家的学术成就为线索，在浩如烟海的俄罗斯汉学家的研究文献中，探究中国哲学典籍在俄罗斯的传播轨迹。俄罗斯哲学典籍在俄罗斯的传播经历了三个阶段，即

王阳明良知学思想，在他众多弟子中得到传承和发展。阳明后学文献数量非常多、学术价值高，是一片有待深入开拓的领域。本书在搜集文献、点校整理的基础上，以王阳明令名不彰弟子孙蒙泉为中心视角，论及浙江王门、湖北王门、江西王门、粤闽王门等地域中值得关注的王阳明弟子、后学，从他们之间的生平交游关系、学术思想比较、学派地位作用等多方面

阳明后学文献数量大、学术价值高，是一片有待开拓的前沿领域。王阳明良知学思想在其众多弟子中得以传承与发展，除著名弟子钱德洪、王畿、罗念庵、王艮等之外，还有不少当时知名、后世令名不彰的重要弟子。本书稿在搜集文献、点校整理的基础上，以孙应奎为中心，论及浙江王门、湖北王门、江西王门、粤闽王门等地域中值得关注的王阳明弟子、后学，

本书以《论语》为载体，以英语为媒介，以传统文化为内容，不仅夯实英语语言综合技能、培养语言表达能力和思辨能力，而且可以提升大学生思想政治素质，帮助学生形成正确的世界观、人生观和价值观，增强家国情怀，落实课程思政，落实立德树人在教育中的根本任务，最终培养身心健康、知识渊博和幸福快乐的新时代中国特色社会主义接班人。本书包括《

本书以《论语》为载体，以英语为媒介，以传统文化为内容，不仅夯实英语语言综合技能、培养语言表达能力和思辨能力，而且可以提升大学生思想政治素质，帮助学生形成正确的世界观、人生观和价值观，增强家国情怀，落实课程思政，落实立德树人在教育中的根本任务，最终培养身心

李乐，浙江外国语学院翻译系教师，从事典籍翻译与比较文化研究。本书描摹了先秦儒学核心范畴跨越语言边境抵达另一种文化时遭遇的问题，并为之寻求可能的化解方案。本书第一章为绪论，概说选题的缘起、意义并对现有的相关文献做了梳理研究；第二章梳理先秦儒学思想脉络，推演先秦儒学的核心精神并提炼核心范畴；第三章从“语言世界观”的视角分析

《墨子》研究的学术浪潮经历了从兴盛到衰微再到复兴，其研究角度通常集中在学术史和思想史两个方面。本书有别于传统研究，主要将神话历史、神话思维、神话观念决定论等引入《墨子》研究，从神话历史建构、仪式和信仰等入手分析《墨子》文本，用文学人类学提出的四重证据法、大小传统理论以及N级编码理论作为理论方法论支撑，尝试对《墨子》中的

本书为“神话历史丛书”之一。通篇在体例上采用轮轴辐辏形，即在神话历史的框架中研究《墨子》文本，其中有旧题，也有新作。所谓旧题即对前人研究的命题作重新讨论，如对于禅让说是否起源于墨家；《墨子》中的“合驩聚众，取亲乎乡里”是节用还是仪式；墨子的鬼神观等；新作即挖掘《墨子》中未曾被学者关注的问题，如非攻的神话历史建构；《墨子

本书是安伦教授历时六年研究《老子》的中英双语译本。作者花费六年时间考核对比了仍存世的300多种《道德经》版本，其中包括1973年马王堆出土的帛书甲乙本和1993年郭店出土的竹简本，据此修订出一个新文本。因为其中对存世文本中的大量错误都根据翔实的依据做了修改勘正。该文本原载于作者论述老子和《道德经》的专著《老子指真》（北

本书是安伦教授历时六年研究《老子》的中英双语译本。作者花费六年时间考核对比了仍存世的300多种《道德经》版本，其中包括1973年马王堆出土的帛书甲乙本和1993年郭店出土的竹简本，据此修订出一个新文本。因为其中对存世文本中的大量错误都根据翔实的依据做了修改勘正。该文本原载于作者论述老子和《道德经》的专著《老子指真》（北