近二十年来，随着网络技术的发展和网络资源的丰富，特别是孔夫子等旧书网为读者提供了旧书交流的平台，姚灵犀的书籍、诗稿等资料才逐渐从历史深处浮出水面，重又回到普通读者面前。此时，《采菲录》等书才逐渐与诲淫书籍脱钩，成了研究者和收藏者追捧的稀见史料。可以说，是网上的民间读书人先给姚灵犀和他的《采菲录》平反了。于是，重评姚灵犀

本书为《丝绸之路文献丛刊》中的一种，为三部甘肃传统通志的影印类著作，包括《甘肃通志》《甘肃新通志》和《甘肃通志稿》。《甘肃通志》五十卷、三十六目，创修于雍正七年（1729），由甘肃巡抚许容、李迪奉敕编纂，乾隆元年（1736）刊行，后收入《四库全书》中。光绪三十四年（1908），伊犁将军长庚、安维峻在《甘肃通志》的基础上

1875年3月，《小孩月报》在上海创刊，开启了晚清画报的序幕。据不完全统计，从1875年到1912年，全国共创刊、出版画报近百种。此次《晚清画报》选辑影印了创刊于清末的十六种珍稀画报，以飨读者，其中包括：《花图新报》《飞影阁画报》《飞影阁士记画报》《飞影阁画册》《飞影阁士记画册》《飞影阁玉记画册》《飞云馆画册》《求是斋

本书是继清朝乾隆年间编纂的《四库全书总目提要》之后，于20世纪三四十年代，在北京人文科学研究所的主持下，由经学、史学、文学、文字学、目录学、方志学、敦煌学等学术领域的专家撰写的一系列关于《四库全书总目提要》未收或《四库全书》成书之后著作的解题目录书稿的总称。

《中国社会历史评论》论文涉及饮食生活与近代社会、社会群体与时代变迁、文化传播与社会、地域与社会、宗族研究等。《中国社会历史评论》文章学术功底扎实，研究视角独特，视野新颖，各具特色。《中国社会历史评论》引用资料丰富，论述细致，有较强的问题意识，并尝试采取新的研究方法，反映出较强的学术探索精神。

《增编清朝官方史学之研究/廊师研究文库·历史卷（第一辑）》主要观点：1.具有相当水平的文字和历法；2.重大事件的激发作用，促使有人产生将之记述的意念；3.在人们试图记述往事之际，形成获得较为普遍认同的记史求真理念。按此条件，不是每个民族和地区都会原发地产生历史学，实际上大多数民族的历史学都是次生的，是从别国传入建立的。

华世奎（一八六四-一九四二），近代著名书法家，字放臣，号壁臣。清亡后，又号北海逸民，是著名的清室遗民。书法之外，华氏能诗，着有《思合诗集》。二一关于“思合”之号的由来，其《六十生日述怀四首》之四云：一年睡梦一年酣，六十年来百不堪。心似丧家无主犬，身如缚茧可怜蚕。抚松本亮空三径，刻木丁兰剩一龛。忠孝我今都已矣，泣题斋额日

《档案中的独流（套装上下册）》选材于天津市档案馆馆藏天津商会、天津县政府、天津市政府、长芦盐务管理局等多个全宗的档案，上限一九〇八年，下限一九四九年。 为了保持档案的原始性、立卷的科学性，基本上遵循了以案卷为单位整体编排的原则，少量从案卷中抽出放入与内容相称的部分；各部分内部排列顺序是以每个案卷的一个文件时间为基点，

《殷契抒怀：朱彦民甲骨文集联书法集》适合广大的书法爱好者临摹学习。也是较好的普及范本。该书所选的内容也很好地贴切弘扬中国传统文化的理念。

本书共六十二卷，讲述父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五伦道德根本，涵盖了儒家的三纲、五常、五伦、四维、八德的儒家思想体系。此书广泛采集经、传、子、史中嘉言善行，类编成帙。