《<阅微草堂笔记>志怪特色研究》是一部志怪小说研究，其宗教文化内容在《阅微草堂笔记》中的作用和地位很独特也很重要。就故事文本来看，《阅微草堂笔记》篇篇不离佛道、章章皆有鬼怪，或寓指世事，或抒发感慨，其中不仅有纪昀等文人对于佛、道二教的认识，也有乡野百姓眼中仙佛的存在状态。纪昀将这些内容融入到小说作品中，使之成为实现儒家

《日本近现代文史探微》为日本文史问题研究的论文集。书中的各篇论文，均针对与日本有关的具体课题进行了深入细致地分析、探讨和论述。在作品述评部分，剖析了宫本辉、三浦哲郎、村上春树和吉本芭娜娜等日本现当代作家的作品，就作品中的人物形象、情节、艺术性，以及作品的思想性和社会意义等作出了论断；在人物论析部分，评判了抗战时期的中国

西沽历史悠久，是天津七十二沽之一，有康尧衢《西沽》诗为证：“沽传七十二，入望水天低。”这里因地处沽水（北运河）之西而得名，曾有西沽村、西沽镇、黄叶村之称。据清道光间的《津门保甲图说》记载，“西沽村落民舍颇繁”，时有籍1125户，可见已相当发达。每到春日，北运河岸边的桃花盛开，香飘十里，醉人心扉，故传有“欲知春浅深，但看

水西庄文化是中国文化史上独特的文化现象，它具有重要的学术研究价值和现实启迪意义。专门而系统地研究水西庄及查氏家族文化活动的学术论文和专著，至今尚不多见，《津沽文化研究集刊第8种·紫芥掇实：水西庄查氏家族文化研究》填补了这个研究领域的空白，具有较大的创新性。《津沽文化研究集刊第8种·紫芥掇实：水西庄查氏家族文化研究》所揭

甲午年一个春江水暖的日子，《今晚报》王振良先生，嘱将《周武壮公遣书》录为电子档。原书是光绪三十一年成秩的木板印本，每页十行，竖排无圈点。录入之时，须同时予以断句标点。我于当年西历四月十四日起，花十周时间完成了这部书的录入工作，等于让我逐字通读了这部近三十万字的清季文献，再次品味了周盛传其人。《周武壮公遗书》是淮军将领周

以苏州为中心的江南是驰名海内外的文献之邦，文化艺术品市场向称发达，明代中后期更形成了日益红火的民间艺术品收藏市场。万历时，文坛领袖太仓人王世贞说：“画当重宋，而三十年来忽重元人，乃至倪元镇，以逮明沈周，价骤增十倍。窑器当重哥、汝，而十五年来忽重宣德，以至永乐、成化，价亦骤增十倍。大抵吴人滥觞，而徽人导之。”同时期徽州休

张建用朴实简洁的文字记录下的普通人和事，再次成为张建人格与文风的集中展现，还有一点是勾起了我对西于庄的许多回忆。我曾经在西于庄旁边的中学上学，在距此不足三里的地方生活了十几年，尽管当时很少“远足”到此，但有一段时间几乎每天都从这里经过；另外，我的一些工作场景也在《津沽文化研究集刊口述津沽：民间语境下的西于庄（套装上下册

《永定河独奏曲》真实而艺术地再现了“文革”结束之后、改革开放之前，农村生产队惨淡经营、难以为继的窘境，描绘了那一段亘古未有的生活奇观，留下了以前没有的历史画卷，塑造了符伯堃、肖艾英等一系列有血有肉的人物，反映了在那样一个特殊的年代，人们的价值取向和爱情悲剧，为文学画廊增添了众多的艺术形象。

《旅行杂志》是由原上海商业储蓄银行(简称[上海银行])总经理陈光甫先生在上海创办中国旅行社期间创刊出版的，是中国屈指可数的发行时间较长的近现代期刊。此次影印出版的《旅行杂志》图文版部分是一九二七年第一卷春季号至一九三六年第十一卷第十二号汇编为三十八册。

《津沽文化研究集刊：天津楹联述略》值得称道的，首先是它的开拓性。楹联虽有千余年历史，涉足其中者既有硕学鸿儒，也有名流显宦，作家作品数量之多、质量之高足可媲美传统诗词曲赋，但作为一个文学艺术门类，它始终没有获得一个正统地位，当代也少有郑重其事加以研究的。以此，志剐这部著作的问世，无疑为人们开发了一个崭新的研究领域，提供了