“李敖主编国学精要11”选录了戴震的《戴震集》、焦循的《雕菰集》、严复的《严复集》。《戴震集》不仅表达了戴震的哲学思想，对训诂、音韵、地理、天文、算学等也多所论证。《雕菰集》中表达了焦循思想中开明的成分。如：他反对强制订婚；他对异端的态度主张包容，反对“执己之一端，不能容人”。《严复集》中包含了严复的《原强》《辟韩》《

“李敖主编国学精要22”选录了马建忠的《马氏文通》、佚名的《周髀算经》、张衡的《张河间集》、沈括的《梦溪笔谈》、吴其浚的《植物名图实考》。《马氏文通》是我国一部讲语法的书，研究中国语法学史的人当然非读不可，在我国语言学史上具有划时代的意义。《周髀算经》一直被认为是中国很早的数学书，在迷信盛行的时代里，居然能摆脱迷信的污

“李敖主编国学精要14”选录了墨翟的《墨子》、公孙龙的《公孙龙子》、颜之推的《颜氏家训》、吕坤的《呻吟语》、孟轲的《孟子》、董仲舒的《春秋繁露》和韩愈的《韩昌黎集》。《墨子》是阐述墨家思想的著作。墨子提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用。《公孙龙子》是中国先秦时期名家的主要代表公孙龙的重要著作

“李敖主编国学精要13”选录了谭嗣同的《谭嗣同全集》。谭嗣同二十九岁的时候，中国甲午战争打败，他热心救国运动，组学会、养人才、研究新政，非常活跃。三十三岁时候，参与戊戌政变，被西太后非法残杀于北京菜市口，成为“戊戌六君子”中感人的一位。本书收集了他的主要著作《仁学》以及诗词、书信等，有助于我们进一步了解谭嗣同。

“李敖主编国学精要27”选录了《王维集》、《李白集》、《杜甫集》、白居易的《白氏长庆集》、李贺的《李长吉歌诗》、杜牧的《樊川诗集》、李商隐的《李义山诗集》、韦庄的《浣花集》、李清照的《漱玉集》、陆游的《陆放翁全集》、辛弃疾的《稼轩词》、黄遵宪的《人境庐诗草》、朱彝尊的《明诗综》、王国维的《海宁王静安先生遗书》、徐渭的《

“李敖主编国学精要18”选录了龚定庵的《龚自珍全集》和郑观应的《盛世危言》。《龚自珍全集》是一本文学类书籍，具有很高的文学价值。龚自珍是清代思想家、文学家。他的诗文主张“更法”“改图”，揭露了清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情。《盛世危言》全书贯穿着“富强救国”的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可

“李敖主编国学精要21”选录了本册节录了戴圣的《礼记》、李觏的《直讲李先生文集》、倪国琏的《康济录》、洪亮吉的《洪北江先生遗集》、佚名的《仪礼》、辜汤生的《张文襄幕府纪闻》、桓宽的《盐铁论》。《礼记》着重讲述了礼仪、文化等方面的关于礼的问题。《直讲李先生文集》此书是其一生著述的汇编，作者这种欲借经典而改良现存社会制度的

“李敖主编国学精要1”选录了胡应麟的《四部正讹》、姚际恒的《庸言录》和刘勰的《文心雕龙》等著作。《四部正讹》一书，上承宋濂的“诸子辨”，扩大检讨重要的古书，为古书辨伪，是功力极深的一部著作。姚际恒的《古今伪书考》，张之洞视之为“简便易看，为读诸子之门径”。《文心雕龙》是中国有史以来精密的批评的书，它“体大而虑周”，反对

“李敖主编国学精要28”选录了关汉卿等人的《元人杂剧选》、《汤显祖集》、孔尚任的《桃花扇》、施耐庵的《水浒传》、罗贯中的《三国演义》、吴承恩的《西游记》、余邵鱼的《东周列国志》、吴敬梓的《儒林外史》、曹霑的《红楼梦》、刘鹗的《老残游记》。《元人杂剧选》是从现存的可信为元人之作的一百三十多种杂剧中挑选出来的一些具有代表性

《天津县乡土志辑略》收录天津社科院图书馆所藏“天津县乡土教材”将近50种，是原件的影印出版，总计约300页，原书均为油印。书稿内容为20世纪三四十年代天津县境内各村镇的乡土志略，对研究今天津市东丽、津南、西青、北辰等区历史，具有重要参考价值。书稿内容涉及村镇沿革、风土人情、重要人物等，可填补相关史料的空白。