《孔宙碑》碑主孔宙，是孔子的靠前8世孙，是大名鼎鼎的“建安七子”之一的北海太守孔融的父亲。碑文称颂孔宙，其书法精美，是汉隶中的精品。《孔宙碑》通高3.02米，宽1.07米，厚0.24米，碑圆首有穿。《孔宙碑》属流丽一派，字结体端庄而飘逸，风度翩翩。

《汉石门颂》，东汉建和二年（148年）十一月刻，汉中太守五升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。摩崖汉隶，是“石门十三品”之第五品，属靠前批全国重点文物保护单位。

《华山碑》有篆额，立于华山。原石明代初叶尚存。明嘉清三十四年（公元1552年）地震碑毁。原石拓本有四本传世，即“四明本”“长垣本”“关中本”（又称“华阴本”）、“顺德本”、惜“长垣本”已外流日本，“顺德本”因毁两页，被认为是“半本”。《华山碑》笔致遒丽灵秀，结字规正。然在整饬谨严中又极尽变化之致。

《杨淮表纪》为东汉有名摩崖刻石之一。黄门卡玉为文，东汉熹平二年（公元一七三年）二月刻于狭面汉中褒谷石门西壁《石门颂》之南侧。清王昶《金石萃编》载“高八丈三寸、宽二尺二寸，字共七行，每行二十四至二十六字不等。隶法圆劲遒逸。”石壁上部宽而五、六、七行行距远，下部窄而行距密，浑然天成。

《西狭颂》摩崖石刻位于甘肃省成县县城西13公里处的天井山鱼弯峡中，正文分表文和颂词，凡20行，共383字，每字5至6厘米见方，为汉代隶书。碑文四周有诸多历史文人的镌刻，已成为摩崖颂碑不可分割的一部分。《西狭颂》结体方整雄伟，庄严浑穆，笔力稳健，但不少字还有篆书结构，于方整中又带圆融，是书法艺术的瑰宝。

中国东汉碑刻，东汉永元四年（公元92年）立，原石出土地点不详，1929年在河南偃师县城南辛家村被发现，现藏河南博物馆。碑高1.53米，宽约0.74米，篆书共10行，前行16字，下载残损，每行各缺1字。字体结构宽博流畅，笔画较瘦。袁安碑是一件极为罕见用篆书写成的汉代墓碑。

沈莹莹博士藏有昊小如先生（一九二二-二○一四）所书佛遗教经和虞恭公温彦博碑，均为先生生前所赠。这两件墨宝是先生晚年的书法精品，前者成於乙酉（二○○五）岁杪，後者成於丙戌（二○○0六）白露。小如师在虞恭公温彦博碑的跋语中说：『欧书温彦博墓志铭（按：实为碑）仅见於日本印书道，虞恭公碑则残缺过多。仆自坊间近得一本，字较全唐文

《天津工艺美术史》以天津工艺美术的历史沿革为主线，将天津的工艺美术、历史文化与中国工艺美术发展史相结合，从天津的空间地缘人手，阐释出河海经济，特别是漕运和盐业所孕育出的具有天津地方特色的文化艺术，勾勒出天津工艺美术的发展历程、艺术成就及在全国的地位。

唐代画坛在我国美术史上是一个灿烂、崭新的时代，《刘凌沧讲唐代人物画》通过对初唐、盛唐、中晚唐的代表作品和代表画家的分析，以图文并茂的形式向读者描绘了在这二百八十多年的历史中，人物画绘画风格形成和发展的轨迹。本书为刘凌沧先生在中央美院讲授唐代人物画发展历程的讲稿，以*能代表唐代绘画成就的75幅作品为例向读者揭示了唐代人物

本书主要涵盖了三大类：一、综合性画报；二、宣传性特刊；三、学术性杂志。对全面了解二十世纪二十年代初创期的中国电影业有着相当重要的意义。几乎囊括了当时所有电影人(包括明星)的图像，很多图片为绝无仅有的一版。