南怀瑾先生生命的最后六年是太湖之滨的吴江度过的。2014年在南先生逝世两周年之际，吴江市七都镇举办第二届太湖国学讲坛，以纪念南怀瑾的学术精神和思想。来自北京、南京、台湾的文化学者，以知识讲座的形式，对中国传统孝文化与社会发展、现代文明的关系内涵进行解读。 《太湖国学讲坛书系：孝行天下（南怀瑾先生与太湖孝文化“实验田”

哲学史是一部漫长而波澜壮阔的史诗，始于古典时代，延续至今。追溯哲学史是一场伟大的历险，在哲学的世界里，探索得越多，开拓得越多，也就越靠近人类的心灵和本质…… 《最美的哲学史》译者胡扬，研究语境哲学，志于学院哲学的大众普及。译稿流畅生动，文字颇为有味，且在原书的基础上增加了几十条“译者著”，在提高了《最美的哲学史》的学

《藏要》是欧阳竟居士在卷帙浩繁的佛教典籍中，选择“经”、“律”、“论”三藏极为重要的七十三种，详加校勘、编辑而成的佛经精粹。全编共三辑。第一辑二十五种，包括经藏十一种、律藏三种、论藏十一种；第二辑十七种，包括经藏八种、律藏六种、论藏十三种；第三辑二十一种，包括经藏十种、律藏二种、论藏九种。每一种经前，都附有欧阳竟居士所

以充实的史料，平实的语言，生动的例子，简述命理学的发展历史，展现命理研究在不同历史时期的哲学观念和探究方法的特点，使读者读后对曾在世俗文化中具有很大影响力的命理文化，有一个比较明晰的印象和简明的发展线索。

南怀瑾先生在倡导文化说法五六十年的经历中，深感几世纪来，由于修持方面的障碍和问题，造成行者难以如法，故而修持的人能成功者极为罕见。南怀瑾先生一生致力于各教派的实证和研究，认为释迦佛所传最快捷修行的两大法门，未获真确明了，实为行者难以成功的主要原因。为此之故，近数年来，南怀瑾先生于讲课时，常常涉及《达摩禅经》中之十六特胜