本书以《中华再造善本》（一期、绩编）影印底本为研究对象，辑录各底本内钤盖印章凡6449方汇编成册，时间跨度自宋元时期，迄至当代，涉及底本1178种，印主、机构等凡1000余家。本书分上、下两册，上册收录印章图像及其释文；下册收录各印所对应之钤印出处，同时将可考印主附于藏书印与释文之后，并对其生平作简要介绍。全书编排顺序

松荫轩是香港著名印谱收藏家林章松先生的斋号，林先生历三十年之功，广收古今印谱至今不辍。截至目前，书斋现藏印谱计约3000余种，蔚为大观，具有存藏印谱种类多、数量大、富特色等诸多特点。本书为《松荫轩藏珍稀印谱丛刊》之一种，收录著名篆刻家唐醉石印谱如《唐醉石印存》《醉石山农印稿》等所收近四百方印蜕。本次整理出版过程中，为方

《王阳明书迹（套装上中下册精）》共三册，收录阳明书屋藏王阳明存世的书法墨迹及拓本共计四十件。释文由王阳明书法墨迹图版整理而来。释文以繁体字排版，并加新式标点及分段。异体字、俗写字等均改为规范繁体字。有缺漏或错字的情况酌情加以订正，并加方括弧注明；损字或无法辨识之字，则以“口”代之。《王阳明书迹（套装上中下册精）》收录之

本书以中国古代藏书印为主要研究对象。藏书印又称藏书章，指书籍收藏者（有时为阅读者）用以表示物权，或反映阅读、鉴赏、整理等藏书活动，乃至单纯展示个性的一类印章；通过钤盖方式，藏书印印记留存于书籍之上。在功能属性层面，藏书印具备传统玺印明确物权的基本功能，同时具备为藏书而用的专用属性。藏书印的使用在中国历史悠久，深深植根于

对雕版古籍中存有的大量版刻书迹进行深入研究，目前尚属于书法研究领域的空白点。本书通过对《中华再造善本唐宋编》所影印的四百余部宋代古籍及有关图录的认真查阅、比勘和归纳，在掌握第一手资料的基础上，结合书法学、版本目录学等学科既有的研究成果及相关文献，首次对宋代版刻书法风格、书手与刻工等问题做了较为全面的研究，并揭示出宋代版

本书为《松荫轩藏珍稀印谱辑刊》之一种,收录著名篆刻家唐醉石、汪鑅印谱包括《唐醉石印稿》《石农印制》《石寿山房印谱》等。本次整理出版过程中,为方便读者阅读和欣赏,特邀请国家图书馆金石研究专家对每个印章做释文解读,同时为展示印谱原貌,本次出版全部采用彩色印刷,具有较高的研究价值和收藏价值。

本书作者陈郁为国内著名碑帖收藏家，其堂号为“嘉树堂。本书收录作者今年所做序跋二十篇，对其收藏的一些珍贵碑帖做了介绍和研究，不乏真知灼见，为碑帖收藏者和爱好者提供了珍贵的材料。具体收录的藏品有：1.三老讳字忌日，2.蜀中七阙,3.景君碑,4.李孟初碑,5.孔宙碑,6.西狭颂,7.孔彪碑,8.孔褒碑,9.天發神讖碑,10.

本书五章，*章关于《兰亭序》创作，包括王羲之生平、兰亭雅集举办情况等；第二章关于《兰亭序》传藏，包括唐太宗设计赚《兰亭》等故事；第三章关于《兰亭序》版本，重点比较神龙《兰亭》与定武《兰亭》，虞临《兰亭》与褚临《兰亭》；第四章关于《兰亭序》学术，内容涉及清及民初《兰亭序》贴本探真、1976-1987年《兰亭序》文章

近墨堂书法研究基金会所藏两种何氏日记手稿，起讫时间分别为：道光二十六年（丙午）元旦至道光二十七年（丁未）五月廿九日；咸丰八年（戊午）三月廿三日至咸丰九年（己未）五月十三日，为行文方便，下文分别简称《丙丁日记》《戊己日记》。这两种日记，为我们研究何氏不同的文化境遇及其交游、日常生活提供了重要样本。 存世的前人日记，当以

《爨宝子碑》全称为"晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑"，东晋安帝乙已年(公元405年)刻，用笔结体与《中岳嵩高灵庙碑》极相似，在隶楷之间，康有为评其:"端朴若古佛之容"，"朴厚古茂，奇姿百出"。现碑石在云南曲靖市第YI中学校园内，为全国重点保护文物。学写《张迁碑》一路的汉隶，参入《爨宝子碑》的用笔及结字，顿使字形具