元王结撰。结字仪伯,定兴人。仁宗在港邸时,以荐充宿卫。及即位,迁集贤直学士。元统中,官至中书左丞。文忠其谧也。史称结有集十五卷。王圻《绩文献通考》所载亦同。今久散佚。惟散见《永乐大典》者,采掇排比,尚得诗一百三十四首、诗余十三首,编为三卷。又杂文九首为一卷。《问答》五首为一卷。《善俗要义》三十三条为一卷。共成六卷。今观
明周是修撰。是修初名德,以字行,泰和人。洪武中举明经,授霍丘训导,迁周王府纪善。王多不法,是修勤绳以礼。今观集中,《修己十箴》与《保国直言》二篇,皆是时作也。是集为其孙应鳘所刊。凡诗三卷,赋及杂文共三卷。非惟风节凛凛,溢于楮墨,即以文章论之,亦复无愧于作者。
《凤池吟稿》十卷,明汪广洋撰。今观是集,大都清刚典重,一洗元人纤媚之习。朱彝尊《静志居诗话》尝摘其五言之“平沙谁戏马,落日自登台”,“湖水当门落,松云傍枕浮”,“怀人当永夜,看月上疏桐”,“对客开春酒,当门扫落花”,“天垂芳地,渔唱夕阳村”等句数十联。
宋卫宗武撰。宗武字淇父,自号九山,华亭人。集久失传,今从《永乐鸾典》中采辑编次,得诗词四卷,序记、志铭一卷,杂着一卷,以略存其概。文采风流,不失故家遗范,有自来矣。核其全集,大都气韵冲澹,有萧然自得之趣。盖胸襟既别,神致自殊。
唐皮日休、陆龟蒙等倡和之诗。、考卷端日休之《序》,则编而乘集者、龟蒙,题集名者日休也。序称共诗六百八十五首,今考集中日休、巍蒙各:得往体诗九十三首,今体诗一百丸孛爱、首,杂体诗三十八首,又联句及阀答十、有八首。其存者惟此一集,录丽存之,尚可想见一时文雅之盛也。
《权文公集》为唐代权德舆作,共10卷。别集皆为诗赋。作品多为应制奉和、送别酬答及写景咏物。原集有自纂《制集》50卷、其孙宪编的诗文《集》50卷,均已佚。现传举为明杨慎所得之于滇南的残本。权文公之文,如朱门大第,而气势宏敞,廊庑廪厩,户牖悉周,然而不能有新规胜概,令人竦观。
明曾益撰,其子嗣立又重订之。唐《艺文志》载庭筠《握兰集》三卷,《金荃集》十卷,《诗集》五卷,《汉南真稿》十卷。曾本合为四卷,名曰《八叉集》,以作赋之事名其诗。嗣立此注,称从所见宋刻分诗集七卷、别集一卷,以还其旧。疑即《通考》所载之本。又称采《文苑英华》《万首绝句》所录为《集外诗》一卷。较曾本差为完备,然总之非唐本之旧也
宋魏庆之编、宋人喜为诗话,裒集成编者至多,庆之书作于度宗时,所录南宋人语较备。庆之书以格法分类,与仔书体例稍殊。其兼采齐己风骚爵格伪本,诡立句律之名,颇失筒择。然采摭既繁,菁华斯寓,固论诗者所必资也。
《词苑丛谈(套装共2册)/四库全书词曲类》清徐铣撰。是书专辑词家故实,分体制、音韵、品藻、纪事、辨正、谐谑、外编七门。采摭繁富,援据详明,足为论词者总雁。铣于倚声一道,、自早岁即已擅长,故于论调亦具有鉴裁,非苟作也。
清万树撰,是编纠正《啸余谱》及《填词图谱》之讹,以及诸家词集之舛异,谓上声人声有时可以代平,而名词转折跌宕处,多用去声。谓古词抑扬顿、挫,多在拗字,其论尤前人所未发。至:于考调名之新旧,正传写之然,辨元、人曲词之分,斥明人自度之谬!考证尤一一有据。唐宋以来倚声度曲之法,已十得其九矣。