本书立足于全面深入研究庄子思想的基础上，加强理论与实践相结合，促进庄子思想的创造性转化和创新性发展，推动庄子思想研究的与时俱进并走向国际，传承与弘扬中华优秀传统文化。本书包括“特约文章”“庄学理论”“庄学应用论坛”“文化哲学”“学术与实践争鸣”“文化产业”等内容。本书对庄子的研究推动了区域社会效益与经济效益，彰显了中国

本书生动记录了曾繁仁先生治学与从教的许多重要时刻，其个人学术的发展脉络，是山东大学文艺美学乃至中国文艺美学发展的缩影；其个人学术的开拓转向，与改革开放以来中国美学、中国文艺理论学科发展需要深度契合。本书真实展现了曾繁仁先生“从国家需要出发，做学问”的学者风范，一生致力于追求真谛、创立新义的学术勇气。

明清之际，以钱谦益为中心，包括程嘉燧、李流芳、王志坚、毛晋、金圣叹、徐增、归庄等在内的文人，以传承宋濂至归有光一系的文人经学为己任；与此同时，佛学界兴起刊刻方册藏、以教疗禅和重视佛经古注疏等征实学风，诸人亦积极参与。文人经学与佛学征实风尚在思维方式上的相互激荡，为明清之际文学思想史的变革提供了理论动力。本书试图通过考察

本书围绕着中国美学文献学的建设和禅宗绘画、书法、音乐等艺术审美学两个主要问题展开论述与研究，通过禅宗各门艺术的审美学研究证得中国美学文献学学科建立的必要性和紧迫性。

《论语》是记录孔子与其弟子之间，其弟子与弟子之间，以及其弟子与再传弟子之间语录的语录体著作，共计20篇。它大程度地保留和反映了孔子的思想，是儒家学派的代表著作。 《论语(注音彩绘)/金色童年悦读书系》摘记了论语的优秀作品，向读者展示了儒家思想的精髓。为便于孩子们阅读，《论语(注音彩绘)/金色童年悦读书系》加有准确、详