自晚清民国以来，章太炎、梁启超、钱穆、侯外庐、杨向奎等先生后先继起，对清代学术史的研究形成了一系列重要范式。近40年来，陈祖武先生秉承杨向老之教，尊重历史，求真务实，以学术史与社会史相结合，在传承中寻求创新，提出“以经学济理学之穷”的学术理念，强调“乾嘉学派是一个历史过程”，指出晚清学术“会通汉宋以求新”，中国学术依然

本书稿为哲学论文集，辑录作者发表于《哲学研究》、《马克思主义与现实》、《社会主义研究》、《东南学术》、《福建论坛》等刊物20余篇学术论文。内容涉及马克思主义历史哲学、哲学认识论、文化哲学、社会转型、现代性批判、马克思主义哲学中国化等论题。这些论文曾被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》、《人大复

本选题为“上博简《论语》类文献研究”，研究对象是上海博物馆藏战国楚简中与《论语》内容、体裁相似的文献，包括《民之父母》《子羔》《鲁邦大旱》《从政》《仲弓》《相邦之道》《季康子问于孔子》《君子为礼》《弟子问》《孔子见季桓子》《颜渊问于孔子》《史蒥问于夫子》12篇文献，内容涉及孔子、子夏、子羔、鲁哀公、子赣、季桓子、季康子

林语堂是一位学贯中西、充满人生智慧的中国现代作家。林语堂和中国儒家文化有着千丝万缕的关系，他的儒家文化思想更是有着独特的价值。本书将林语堂对儒家文化的接受、阐释和传播作为考查内容，立足于作家的文本和相关史料，力图宏观、全面地分析林语堂对儒家文化接受、阐释和传播的历史渊源、发展脉络、基本走向、具体内容，进而试图揭示出林语

《鹖冠子》是一部先秦子书。自唐代被视为伪书后，一直被学界忽视。马王堆帛书出土后，它重新回到学者的研究视野。本书有以下两个研究重点：一是论证了被柳宗元批评为伪书的《鹖冠子》的真实文本性质与历史地位。本书分上下两编研究。上编就《鹖冠子》19篇中的12篇考证其成篇年代、学派归属、思想主干；下编综合研究，主要从鹖冠子与《鹖冠子

中国本土宗教研究

瑶族是南岭走廊接受道教影响较早的族群。本书在田野调查基础上，广泛收集国内外馆藏瑶族经书，将瑶族经书与道教科仪文书进行了充分比较，并将其嵌入道教与瑶族宗教发展的社会历史背景，从宗教经书的视角对道教传播瑶族社会的过程进行深度解读。以小传统的民间经书的比较分析，反映出在中华民族多元一体格局下，道教沿南岭走廊传播浸润影响瑶族社

《宗教与哲学》（第十辑）收录了国内有代表性的一批宗教哲学与宗教学研究方面的专家学者的最新力作，内容涵盖康德宗教哲学、自由儒学、洛克宗教哲学、道家思想、儒学与禅宗的对比研究、天人合一思想研究等诸多领域。其中，邓安庆教授基于国内方兴未艾的自由儒学思潮对黑格尔的中国哲学理解所做的对比研究，卢国龙教授对庄子自然概念尤其是“公是

本辑重点刊出了曾经引起学术界广泛讨论的两个专题——“宗教生态论”和“修行人类学”，以期推动中国之宗教人类学的中层理论建设，探讨我们如何解释中国宗教的累积传统及其当代发展趋势，以及我们如何从宗教的内在理路或内部视角去理解宗教的身体实践或自我表述。

《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊，内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主，尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究，兼及中西美学比较研究。本辑设置了两个专题栏目，分别是由张晶教授主持的“中国美学中的感兴理论”和由仪平策教授主持的“生活美学在中国”。前一个专题刊发了张晶教授和他的博士生的一