本书在重新探究马克思与黑格尔的思想关系、梳理马克思“原本批判”研究模式的转向的基础上，就这部手稿中涉及的主要思想议题，诸如政治经济学研究的整体思路及哲学方法、作为“一般的抽象规定”的价值及其二重性、货币的本质和历史发展形态、资本的一般性规定及其生产过程的循环、资本的特殊化规定及其流通过程的循环、资本的个别性规定与利润的

一个多世纪以来，由马克思点亮的唯物史观的思想火炬，驱散了人们认识世界的迷雾，至今依然保持着强大的生命力。 本书有力地论证了马克思主义于世界、于中国之生命力，即不同于思想史上其他重要的哲学体系，马克思及其思想不是止步于解释世界,而是强调改变世界，为世界不同国家的发展指明路径和方法；而马克思关于世界历史的理解，恰恰成为中国

本书对《资本论》文本体系的相关内容进行了梳理，展开了对《资本论》发展观的研究，从《资本论》政治经济学理论中梳理出马克思关于发展的观点，并进行哲学层面的升华：以《资本论》文本体系中的资本主义起源、发展、矛盾、超越过程为基础，对人类社会尤其是资本主义社会的发展规律、发展特点及发展趋势进行总结和提炼，探索社会发展的内在逻辑、

在马克思、恩格斯漫长的理论和实践生涯中，1848年欧洲革命是一个非常值得关注的节点。1848—1852年间他们为理解、描述和分析这一重大历史事件写下了大量宝贵的政治文献，真切、全面地表达了当时他们对革命理论与实践之间密切而又复杂的关系的思考，具有十分重要的理论意义和现实价值。遗憾的是，时至今日，这组文献并没有得到

本书详细梳理了苏联东欧马克思主义本土化的发展历程、总结其走向终结的原因和教训；对现存社会主义国家越南、古巴、朝鲜和老挝在社会主义革命和革新时期马克思主义本土化的实践和理论进行了阐述和分析；拓展性地介绍了拉美“21世纪社会主义”；在此基础上，本书对世界各国的马克思主义本土化进行了纵向的历史总结和横向的国际比较，找出其中的

本书较为集中地反映了作者多年来从事马克思主义史，特别是马克思主义哲学史研究的主要成果。全书分为导论、马克思恩格斯思想若干专题、列宁思想若干专题三个部分，其中对马克思主义史研究的方法论、恩格斯的理论贡献及其在马克思主义史上的重要地位、列宁在保卫马克思主义哲学斗争中的若干重大贡献、俄国马克思主义的先驱普列汉诺夫对历史唯物主

《资本论》手稿中蕴涵着马克思关于人权的重要思想。马克思立足于历史唯物主义的方法论，通过对人权与经济主体之间发生的一般商品交换关系以及人权与资本与劳动之间发生的特殊商品交换关系的分析，指出商品所有权规律必然会转化为资本对劳动占有的所有权规律，在此基础上，确立了每个人自由全面发展的价值诉求，从而批判了资产阶级思想家们断言自

进入21世纪以来，差别和不平等在全球范围扩大，制造了大量贫困生活者。与此同时，掌握支配权的人却积累着庞大的财富。这种失衡的社会现象是以经济财富、政治权力、文化威信、社会地位的不平等为基础的。因此，不能把它简单地认定为个人的问题，而是集团和社会的问题；并且，这不仅是经济问题，也是政治的、文化的（思想）问题。本书从社会科学

思想政治教育要以马克思主义为依据，同时还须弘扬和传承以儒家文化为主的中华优秀传统文化，使思想政治理论课教学成为培育马克思主义信仰和民族文化感受力深化的相互促进过程。本着以上精神原则，本书深入探索了优秀传统文化经典融入原理课教学的有效途径，对教学内容、教学步骤、学习思考、经验总结等方面和环节进行了细致、深入、全面的设计，

本书充分论证了马克思主义不是永恒真理，但我们仍与马克思处于同一时代；马克思出身于资产阶级，但观察问题和解决问题的立场是普通劳动者；马克思曾经自认为是黑格尔的学生，但观察和分析问题的方法是历史唯物主义方法；马克思主义是人类思想史上的伟大变革，但没有离开人类文明大道；马克思不是算命先生，但揭示了人类社会发展的总趋势；马克思