明清时期是回族不断发展壮大的时期，也是回族文学逐步繁荣的时期。明清时期云南地区涌现出数量相当的回族文学家，并呈现出“大分散”、“小聚居”的地域分布特征，与我国回族的地域分布格局相一致。本书在此大背景下以古代回族文学为研究对象，以地域文化为视角，运用文学地理学、民族学等学理，以个案研究为基础，对地域文化与古代回族文学关系

本书探讨了元代儒学学派与诗文流派之间的互动关系。全书分为上下两编，上编为总论部分，对南宋金元时期学术变迁与派别分化、学术与诗文的联动、理学门派传承与诗文流派的生成加以宏观性论述；同时重点考察了许衡与元代中州文派、刘因与元代北方文派、许谦与元代金华文派、李齐贤与元代高丽文派等的儒学承传和文学创作。下编为考证部分，汇辑了元

本书按《毛传》目次整理，先录经文，以下按条目形式出现，先总说，次句解，再次分章总说，最后集评。总说辑录中日朝历代学者对于《吉日》主题、作者、写作年代等各类问题的看法；句解辑录对本诗每一句的解释，以单句为条目；分章总说辑录本诗每个段落意思的概括或分析；集评主要是对于本诗写作艺术方面评论的汇集。总说、分章总说和集评每个部分

中国古代思想在很大程度上是通过对经典文本的论说与解释展开的，儒家围绕《诗经》展开的讨论无疑是古代经典之学中比较重要的内容之一。而在《诗》学发展的历程中，先秦儒家《诗》学从根本上改变了王官学时代的《诗》学传统。儒家以更为自由和开放的学术姿态，将对社会危机的深刻反思融入到了《诗》学讨论之中，并由此重塑了《诗》的经典意义与经

本书以中国少数民族史诗研究的主要研究领域为线索对中国少数民族史诗研究成果展开了科学的述评，勾勒出了中国少数民族史诗研究发展的脉络，阐述了中国少数民族史诗研究不同时期的研究对象、学术旨趣、学术理路、研究范式以及其间的继承与创新关系等。同时，本书对史诗的界定、类型及功能，史诗的搜集与文本观念及歌手的发现、考察与研究，史诗研

本书以《三管英灵集》的编纂为研究对象，以古典文献、古代诗学、古代学术研究为理论基础，以研究《三管英灵集》的编纂背景、文献来源、编纂内容、诗史建构、编纂价值等为研究路径，系统探析了《三管英灵集》的编纂价值、诗学价值、文学价值和文化价值。

唐诗研究是中国古典文学研究的重要组成部分，唐诗总集研究又是唐诗研究的重要内容。明代上海学者张之象编成的诗歌总集《唐诗类苑》，是现存最早、规模最大、体系较为完备的类编唐诗总集，是明代众多诗文选本中极有特色又颇具争议的一部作品。本书按照“依类系诗”的方法编排，共采录173种唐五代诗学文献，将有唐三百年的诗歌按题材分类汇于一

乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《乐府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会“乐府学会”主办，研究对象远涉先秦，近及当代，研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科，在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府诗歌的制作与时代关系、海内

张枣是当代诗人中最有诗学追求和研究难度的诗人，他以杰出的语言天赋，和超乎常人的转换能力，将现代汉语诗歌，推向一个前所未有的高度。本书力避单调的诗人论，即不把张枣诗歌作为封闭的对象来研究，而是作为开放的问题来探讨，借此观察现代汉诗如何在突破形式与结构的限制中，创造出独特的声调。

本书是对《红楼梦》皙本（又称皙庵旧藏本、郑藏本）进行全面、深入研究的专著，本书也是国内外红学界第一本研究《红楼梦》皙本的专著。本书第一次指出，书中第23回保存着作者曹雪芹所写的《红楼梦》初稿的文字，这一点是作者的新发现，其论据是有说服力的。