《乐府学》为乐府学会会刊，专门刊发有关乐府学的研究文章，本书为第27辑。本书共17篇文章，分为七大部分。“礼乐制度”部分的2篇文章分别针对秦汉时期的礼乐建设和安史之乱后的唐代宫廷乐舞的发展展开研究。“文献考订”部分有3篇文章，对《唐乐府》的编选及价值、《汉书·艺文志》“杂”歌诗的特点、夏侯湛《鞞舞赋》的相关句意进行了考

《唐代文学研究》是国家一级学会中国唐代文学学会会刊，由中国唐代文学学会与西北大学文学院共同主办。本刊主要刊发关于唐代文学研究的学术论文，内容涵盖唐代文学创作与作家研究（除总体综合研究外，包括对诗、词、赋、散文、骈文、小说、俗文学等各体文学及其作家的研究）、唐代文学文献与史料研究、唐代文学理论与文学批评研究、唐代文学与其

在新媒体时代，文学不但没有式微，反而获得了蓬勃的发展。本书尝试探究新媒体诗歌现象及其背后的现代性经验，分析新媒体诗歌的商业逻辑和文化精神之间的关联，建构新媒体诗歌的及物性写作、先锋实验和跨媒介写作与当下中国文学话语之间的互动关系，寻找新媒体诗歌的现代性建设和审美现代性反叛之间的平衡点。本书采用文化批评方法，分析新媒体诗

梅花，是我国特有的花卉，迄今已有3000多年的历史。梅，树姿苍劲，铁骨铮铮，疏影横斜暗香浮动;花态文雅，婀娜多姿,高雅清秀,生机盎然。于隆冬百花凋零之时，傲然挺立,绽芳吐艳，向人们展示出春光明媚、妍丽动人的景象。在《群芳谱》中，梅花位列花魁，更有花中四君子和岁寒三友的美称。我国人民对梅花有着特殊的喜爱，范成大曾在《梅谱

本书将唐代天宝至元和年间诗坛兴起的尚奇之风视为唐诗发展中的一种重要现象，在揭示出奇诗作者所坚持的儒家古道与其创作理念之内在联系的前提下，着重寻找隐藏在风格、意象、修辞等表现元素背后的深层艺术要素，尤其是各家求奇思路的一致性和独特性，及其对联想方式、艺术视野、构思创意乃至体式声调方面的影响。意在理解这派诗人深蕴于超现实想

1859年11月至1861年7月，吕多维克·德·加尼耶·戴加莱作为猎兵少尉参加了英法联军的行动，本书即是他在战争期间与家人们的书信集。在家书中，吕多维克讲述了自己的行程，包括从布雷斯特到中国北方海滨的漫长航程、与上海徐家汇耶稣会机构的来往、法军在交趾支那的活动等等，与亲友们分享了经历见闻，表达他对家人、故土的思念。同时

作为一个拥有新思想的人文主义者，莎士比亚所创作的戏剧具有明显的时代烙印。《奥赛罗》是莎士比亚创作的四大悲剧之一，主要取材于意大利小说家辛斯奥的作品《威尼斯的摩尔人》。该戏剧通过深度刻画奥赛罗与威尼斯女贵族之间的爱情故事，有力抨击了当时英国主流社会对异化民族及"下等人"的歧视现象，揭示出下层人民与上层社会两种文化的角力及

《仲夏夜之梦》是莎士比亚在早期创作的一部喜剧。文艺复兴和人文运动的繁盛，让欧洲的人们见到了古希腊和古罗马作品中描绘的人、神、自然和谐共处的美好世界，《仲夏夜之梦》就是在这种背景下创作出来的一部富有浪漫主义梦幻色彩的戏剧。在这里，有雅典的君王、有神奇的仙王仙后，还有冲破枷锁、勇敢追求自由的青年男女。《第十二夜》是莎士比亚

除了名扬世界的"四大悲剧"，莎士比亚还创作了许多像《威尼斯商人》这样优秀的喜剧作品。《威尼斯商人》以早期商业资产阶级和放高利贷者之间的矛盾为起点，通过一个个鲜明的人物形象和极具张力的剧情，充分歌颂了友情、爱情及仁义，讽刺了贪婪、冷酷及残忍，向我们传达出莎士比亚对当时资产阶级社会法律、金钱等问题的人文主义思想。《皆大欢喜

《哈姆雷特》是莎士比亚创作的最负盛名的悲剧之一，它在西方戏剧史上有着不可撼动的地位。《哈姆雷特》创作于16、17世纪之交，彼时的英国正处于新兴资产阶级和封建王权并存的时代。在那个特殊的年代，社会上存在很多光怪陆离的现象。步入中年的莎士比亚对英国当时的社会现实表现出了关注、思考及批判。在《哈姆雷特》这出戏剧中，既有悲情的