《康熙时期中朝诗歌交流系年：1682-1702>时间范围以清康熙二十一年（1682）为上限，康熙四十一年（1702）为下限，历时21年，收录《燕行录》作品39种，以康熙时期中朝诗歌交流本事及创作时间为重点考察内容，通过对以使臣为媒介的中朝诗歌交流实况的系统考察，透视清代中朝文化交流风貌。本书所言“朝鲜”，指朝鲜半

这是一本继承中国传统摘句批评的传统，以唐宋诗歌名句来透视中国文化精神的鉴赏书。强调中国人的灵性表现。“一草一木栖神灵”（唐·沈期《范山人画山水歌》），一草一木都有生气，中国的画论、山水论都讲到人与自然之间深切的缠绵的感情，有相通的价值，相通的赤子之心。这也就是中国的诗歌智慧。唐人这种魅的世界，创造了一种人与自然之间生命

《湖畔诗文丛刊—剑翁集（精装）《集选自作者张生兴历年创作的旧体诗词，其中部分诗作已在各级报刊和出版物上公开发表过。本诗词集时间跨度数十年，是自己人生旳记录，创作态度认真，内容积极健康，饱含作者对生活的热忱，抒情言志，既有正能量又兼具韵律之美。

《警世通言》是一部明代刊行的短篇白话小说集，与《喻世明言》《醒世恒言》合称“三言”，是古代白话短篇小说的高峰之一。为明末冯梦龙所编撰，书中不少篇目是根据前代、今世的传说、野史搜集整理而成，内容涉及婚姻爱情与女性命运、功名利禄与人世沧桑、奇事冤案与怪异世界等，描述的大多是市民阶层的思想面貌、情趣爱好、生活景象等，是中国古

本书一百二十多篇文章，每篇文章涉及《诗经》一首诗或多首诗的内容、词语。作者对《诗经》的内容、语句，信手拈来，娓娓而谈，深入浅出，如数家珍，运用《诗经》所蕴涵的深刻思想、广泛内容、完美形式，结合当代社会的生活、民俗、民风、文化等国计民生问题，表达自己的看法和见解，反映了作者具有强烈的社会责任感和对民族、文化、传统以

“类鉴”，顾名思义，是分类鉴赏。本书即从正反对比、引古鉴今；一字立骨、琐事凝神；巧编寓言、劝世讽君；寓言（性）传记、妙揭时弊；情寄山水、物我交融；托名记游、别寓怀抱；借物喻人、托物言志；因事生感、托事兴讽；主客问答、独抒愤懑；片言居要、提纲挈领；叙事铺垫、议论点睛；引君入彀、纵骋宏论；金线串珠、形散神聚；白描状物

鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅一生中影响深远的散文集，是原发表于《莽原》杂志的回忆性散文的结集，旧题“旧事重提”。它不仅真实而细致地记录了鲁迅青少年时期的人生轨迹，而且记载了他人生道路的几个重要转折：南京读书（进化论的选择）、日本留学（弃医从文）等，成了研究鲁迅生平和思想发展的重要材料。从文学角度看，它又是现代散文创作

春秋时期是中国历史上的一个特殊的贵族时代，这一时代的文学是绽放在贵族文化土壤中的花朵。本书从春秋时期的贵族阶层及贵族文化入手，对这一时代的各类文学活动、文学作品，如赋诗、外交辞令、各类文章等，作了较为全面的分析探讨，有助于读者更加深入地了解春秋时期的文化与文学。

本书用四个章节的篇幅，阐述了南朝皇帝刘裕为代表的刘氏家族，不仅武功上建树大，而且在文学方面也有所建树并力争□□传统的高门士族。在文化发展历程和特点上，体现为起步低微的刘氏不断文雅化、士族化。在创作方面，主要体现在诗歌、文两面的创作；在风格上，刘氏家族既有相同的一面，也有不同的一面。

从《诗经》的时始，中国诗歌的海洋中不断孕育出晶莹耀眼的珍珠。经典诗词是我们先辈留下的宝贵精神财富，本书的编撰目的就是把这些散佚在各个时代的珍珠串在一起，成为一束文化的珠链，艺术的珠链。“奇文共欣赏，疑义相与析”，本书精选中国古代诗词，按照朝代分期进行赏析，在每一首诗词“原珠”之后加上新颖独到的“鉴定分析”，使读者