本书从中西方古典戏剧互为参照的宏阔视野出发,运用比较对照的研究方法,滤取元杂剧与古希腊戏剧为具体研究对象,从“停叙”、“幕后戏”、“预叙”、“发现”与“突转”几个论题切入,以解读大量戏剧文本为依据,尝试就元杂剧与古希腊戏剧叙事技巧展开专题性的比较研究。

本书循着经典的文学研究模式（作家—作品—读者），从情结心理学、创作心理学、存在主义等跨学科角度深入剖析福尔斯的作品、传记、日记、手稿等资料，以期揭示创作家的认知心理与作品人物之间的内在关联，以及后现代作品与古老的中华文化之间的内在联系。

本书一百二十多篇文章，每篇文章涉及《诗经》一首诗或多首诗的内容、词语。作者对《诗经》的内容、语句，信手拈来，娓娓而谈，深入浅出，如数家珍，运用《诗经》所蕴涵的深刻思想、广泛内容、完美形式，结合当代社会的生活、民俗、民风、文化等国计民生问题，表达自己的看法和见解，反映了作者具有强烈的社会责任感和对民族、文化、传统以

“类鉴”，顾名思义，是分类鉴赏。本书即从正反对比、引古鉴今；一字立骨、琐事凝神；巧编寓言、劝世讽君；寓言（性）传记、妙揭时弊；情寄山水、物我交融；托名记游、别寓怀抱；借物喻人、托物言志；因事生感、托事兴讽；主客问答、独抒愤懑；片言居要、提纲挈领；叙事铺垫、议论点睛；引君入彀、纵骋宏论；金线串珠、形散神聚；白描状物

吴兴华的新诗融合了中国传统诗歌的意境、汉语言文字的特质和西洋诗歌的形式，在中国古典诗歌的现代转化方面做出了可贵的探索。本书首先按诗体来分，将吴兴华诗分为新绝句、新古风、新歌行体、十四行体、素体诗、其余诗体六类，各选代表作若干首进行注释、解析，而后从主题、意象、形式、语言四方面研究吴兴华的诗歌技法，以期对吴兴华诗歌

本书立足新诗的语言和形式问题，从语言学角度，从语言文字之间的矛盾运动关系，从诗歌语言文体自身演变规律，尝试性探讨了诗歌本质及韵律的形成问题。进而推导出五四新诗属于新一轮口语型诗歌，所以新诗的语言应是口语性质的白话，新诗的韵律自然应与轮口语型诗歌文学时代《诗经》民歌的韵律风格相一致。并在此基础上重新阐释论证了自由和

本书以唐宋婉约词为一种独特的词体文学现象，将其置于历史文化发展的宏观视野中来加以系统地探析，同时依据词体文学自身发展的规律性，界说婉约词及其审美特征，对唐宋婉约词的演变进程予以历史文化观照，既探究婉约词在唐宋各个不同历史时期的文化环境与艺术创作之间的相互关系，又以唐宋婉约词的大家名家为个案研究对象，分析唐宋婉约词

鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅一生中影响深远的散文集，是原发表于《莽原》杂志的回忆性散文的结集，旧题“旧事重提”。它不仅真实而细致地记录了鲁迅青少年时期的人生轨迹，而且记载了他人生道路的几个重要转折：南京读书（进化论的选择）、日本留学（弃医从文）等，成了研究鲁迅生平和思想发展的重要材料。从文学角度看，它又是现代散文创作

春秋时期是中国历史上的一个特殊的贵族时代，这一时代的文学是绽放在贵族文化土壤中的花朵。本书从春秋时期的贵族阶层及贵族文化入手，对这一时代的各类文学活动、文学作品，如赋诗、外交辞令、各类文章等，作了较为全面的分析探讨，有助于读者更加深入地了解春秋时期的文化与文学。

本书用四个章节的篇幅，阐述了南朝皇帝刘裕为代表的刘氏家族，不仅武功上建树大，而且在文学方面也有所建树并力争□□传统的高门士族。在文化发展历程和特点上，体现为起步低微的刘氏不断文雅化、士族化。在创作方面，主要体现在诗歌、文两面的创作；在风格上，刘氏家族既有相同的一面，也有不同的一面。