该书选取宋代至清代具有代表性的词人名作七十余篇，逐篇配以赏析文章，并附录三篇文章《怎样读宋词》《怎样读清词》《怎样按谱填词》。作者在解读文本的基础上探索古人的心灵，在赏析的过程中融入现代人的意识，以期发现古典作品的艺术光辉与新的意义。“去以心发现心”，实为一种“心解”，与传统的注释、评点、讲解等比较起来更有自己的优长，

本书是一部出色的文艺评论著作，汇集了作者近些年广受赞誉的文学评论和电影评论。 本书涉及了经典作家，如马尔克斯、奈保尔、帕穆克、赫拉巴尔、阿列克谢耶维奇、莫言、余华等；以及当代一些新锐作家，如徐则臣、李洱、王十月等；以及一些国内影响巨大的导演及其电影作品，如张艺谋、陈凯歌、冯小刚、王小帅以及电影《红高粱》《芳华》《天长地

《美国文学的伦理学批评》是国家社科基金重大课题“文学伦理学批评：理论建构与批评实践研究”五部结项专著中的一部。本书从文学伦理学批评的视域重新审视美国文学史，选择其中重要思潮流派的代表性作家作品进行重新解读，包括浪漫主义文学、现实主义文学、成长小说、“迷惘的一代”、南方文学、非裔美国小说、犹太裔美国小说、华裔美国小说以及

《中国文学的伦理学批评实践》一书通过认真梳理中国历代文学作品，从中选出部分具有代表性的作家作品和文学流派作为重点研究对象，其中包括《诗经》、白居易诗歌、《西厢记》《牡丹亭》《聊斋志异》《西游记》《水浒传》、五四诗歌、鲁迅小说、先锋小说等，运用文学伦理学批评的理论方法和批评术语对中国文学中所呈现的各种文学现象进行细致准确

乾嘉时期的文人游幕与乾嘉学术紧密联系在一起，幕府成为学术话语传播及延续的空间。清代文坛的繁荣离不开游幕文人群体的创作。清代著名诗人、词人中有游幕经历者颇多。通过他们的诗文创作，探讨游幕文人心灵史的隐秘光影，窥看乾嘉盛世中由于各种原因游幕的文人的精神状况，描绘出乾嘉时期文人游幕与文坛的关系。我们也由此对清代文学与幕府的关

统观全局，概览全貌，针砭其弊，试开药方。本书以中国叙事学构建为发问前提，考察叙事学在中国的际遇、特点和风貌，提出中国叙事学构建的问题和方法。叙事学自西而东，恰逢中国文论“失语症”，来自灵魂深处的焦虑在一定程度上引发了叙事学在中国蓬勃的研究态势。中国学者提出了非常有特色的叙事学中国研究新方向，并在方法论上有新突破。毫不意

本书为“未名?典雅生活”丛书一种，记录了作者循着花期探访寺院的点滴。 有庙的地方，总是有花儿。 东林寺、塔尔寺、法源寺、药山寺、兴教寺、开元寺…… 海棠、丁香、玉兰、木槿、桂花、山茶…… 这些文字的确记录了植物的遇见，山河的丈量，然而，它又不仅仅是这些。不是都说，一花一世界吗……植物的生长衰落，山河的沧海变迁，

本书对法国当代文学、当代作家、作品进行了较为深入的研究。国内现有的关于法国文学的教材和专著大多截止于20世纪70年代，对于以后直至当今的文学状况只有零星的论文形式的研究，难以形成对当代文学总体状况的全面描述。而进入八十年代之后的法国文学也进入了一个世所公认的大师、没有鲜明主张的运动和流派的新常态。文学的写作和探索少了激

本书是作者研读中国古代文学的心得，从诗、词、文三个方面，以言简意赅的语言，提纲挈领地表述了自己对中国古典文学独到的见解。精彩独到的心语，从中西、古今比较着眼，借助数十年对中国古典文学体验和感悟，让中国文学的智慧、深意呈现出来，体现了作者个人的审美趣味，也记录了一个时代的文学风貌。它继承传统又超脱传统，抓住中国古诗文关键

中国文学的一个重要特征是体类繁富，对这些纷繁的文学体裁及其发展规律的探讨，形成了文体论。文体论随着文体的萌芽、形成应运而生，也随着文体的发展、成熟以至完备而不断演进，从而形成文论中相对独立、自成体系的一个分支。本书首先对古代文体论的内容和特点作总体梳理，在此基础上着重探讨唐宋时期散文（兼及小说）文体的创新和演进，研究了