《王天有史学论集》收录了作者生前撰写的史学论文、札记、序、评等三十余篇，主题集中于明清政治史，对于明代历史中的“大问题”、热点问题，如明代的历史地位、郑和下西洋、东林党议等，多有涉及。如《晚明东林党议》一篇，详细论述了东林党的起源、流变、在明代晚期所发挥的作用等，并给予了详切公允的评价，曾以专书形式发表，至今仍是该领域

米·列·季塔连科，哲学博士，俄罗斯科学院院士，俄罗斯联邦功勋科学活动家、俄罗斯科学院远东研究所所长、俄中友协主席。他1934年出生，1956年毕业于莫斯科大学哲学系，1957年到北京大学哲学系进修，曾师从冯友兰。他是研究中国哲学史、中国政治和现实问题、俄罗斯与亚太地区各国及俄中关系问题的专家

《触摸历史与进入五四》从一场运动（五月四日那天广场上的学生运动）、一份杂志（《新青年》）、一位校长（蔡元培）、一册文章（《章太炎的白话文》）及一本诗集（胡适《尝试集》）入手，谈论五四新文化运动。作者借鉴新历史主义的研究方法，借助若干意味深长的细节、断片、个案，来钩稽并重建历史，强调是晚清与五四两代人的共谋与合力，才完成

北京作为元、明、清三朝古都，在中西文化交流史上举足轻重，其历史地位堪与汉、唐长安媲美。《古代北京与西方文明》以研究元、明、清（鸦片战争以前）三朝来京的西方传教士和遣使的“北京经验”（TheBeijingExperience）为主，着重探讨西人来京的路线、途径，在京居住、生活、活动和通信手段，在京与朝野士人的交往，对北京

《国际汉学研究通讯》是由北京大学国际汉学家研修基地主编的综合性学术文集，侧重介绍国际汉学界在中国传统人文学科领域的研究动态，收录相关专业的新近研究成果，涵盖中国文学、文献、历史、考古、艺术、中西交流等多个领域。第十六期文章相对集中，汉学论坛是一组北京论坛上宣讲的论文，文献天地有《日本五山版汉籍丛刊》的前言和三篇解题。其

《古代希腊罗马和古代中国史学：比较视野下的探究》收录了德国古典学大师、德累斯顿大学穆启乐教授关于古代中国、希腊和罗马史学的比较研究的论文，由复旦大学历史系黄洋教授编撰而成。上篇集中探讨“希腊罗马和中国古代史学的比较观察”“古代希腊、罗马和中国史学中的认知视域与社会功用”“古代希腊、罗马和中国史学中的政治组织与人的行为”

《文化语言学视域下的北京地名研究》以北京地名为考察对象，以文化语言学的研究视角全面系统深入地考察了北京城区及郊区的地名文化，通过对现存地名进行回溯，由地名的命名、更名理据梳理出北京城区和郊区的地名文化资源，并从其文化内涵的角度考察专名中蕴含的封建衙署、经济生活、驻军营卫、社会意识、社会心理、宗教信仰、民族融合、移民情况

他被誉为李白、杜甫之后别开生路、能够自成一家的诗人；他的诗拥有华丽的语言、美好的意象、铿锵的音调，受到无数人的喜爱，然而千载之下，众说纷纭，像谜一样存在他就是李商隐。叶嘉莹女士从自己在不同年龄阶段读李商隐诗歌的感受出发，结合李商隐坎坷的人生故事，为读者细细讲述李商隐诗歌深微幽窈的心灵境界以及无处不在的浓郁的悲哀。

《京华事略北京纪闻》是国家出版基金项目“早期北京话珍本典籍校释与研究”之“早期北京话珍本典籍集成”系列中的一册，本书由《京华事略》《北京纪闻》合集而成一本。《京华事略》为日本北京话教材，作者为晚清旗人金醒吾。该书之原本系竖排繁体，无句读，无注音。《北京纪闻》由岡本正文编译摘录了足以窥见北京风俗习惯、官衙商贾状态的报道，

《中华文化通识》是一本中华传统文化核心素养的基本入门书。与《中华文化通志》相呼应，《中国文化通识》应运而生。《中华文化通志》十典百卷，体系宏大，研究精深。本书是专门为大众读者编写的中华传统文化基础读物，它针对中等及以上文化程度的读者量身打造，将中华传统文华按专题分门别类，从宏观层面讲解系统知识，资料详实却不引用大段资料