《哲学导论:综合原典教程(第11版)》是一本扣人心弦、深入浅出、详略得当的导论,它专注于哲学中的核心问题,以及回答它们的多种方式。作者们将哲学史中重要文献的关键章节与时下哲学中的选段相结合,在澄清文本的同时,还提供了带有自己详尽评述和解释的语境。选文横跨2500年,从为人所知的zui古老的断章残篇,到zui前沿的当代文
本书以历史唯物主义为切入点,对十八大以来马克思主义中国化的重大理论和实践创新从五个方面做了深入、系统的研究,首先全面梳理和阐释在马克思主义中国化进程中的当代历史唯物主义与中国道路中国发展的关系;其次,对历史唯物主义社会发展动力思想,强调改革、创新的实践,进行了理论探索;再次,对于人民是历史创造者思想、人民主体论,结合十
批判理论于20世纪20年代产生于法兰克福学派的研究工作中,这群德国的犹太人学者试图诊断,甚至还想治疗社会的各种弊病,特别是法西斯主义和资本主义。斯蒂芬?埃里克?布朗纳在本书中勾勒了批判传统的代表人物(如西奥多?阿多诺、赫伯特?马尔库塞、于尔根?哈贝马斯等)的主要思想,以及这一传统的许多重要文本和经验研究,并解释了诸如异
本选题以现代性批判为视角,从历史重构、逻辑重构和批判性对话三个方面对马克思思想展开系统研究。现代性批判是马克思思想的核心主题,马克思在历史唯物主义的思想视域中以“资本”为本质范畴展开的现代性批判,颠覆了黑格尔以“理性”为核心的现代性批判范式,重建了现代性批判的规范基础,就现代性的经济基础、基本原则、根本动力、主要特征、
形而上学的问题倏忽闪现又亘古如斯,秉持着某些共同的命题与范畴,形而上学得以成为一种“形态学”;焕生着不同的时代话题,形而上学又总是在开拓着新的“地平线”。谁能够在两者间达成一种有效的联结,谁就能把“古代”、“近代”和“当代”这些标签化的称谓暂时地置诸一旁,谁也就能真正把“思想”本身当回事儿且应该当回事儿。但是,事实上,
这是分析哲学自1900年起的一部主要的、内容广泛的历史,由这条传统在当代的一位主要人物来讲述,一卷的故事从1900年到二十世纪中叶。第二卷则把这段历史一直带到今天。如司各特·索姆斯所说,分析哲学的故事是一项伟大又坎坷的进步,其中占据主导地位的思想家在解决传统的核心问题上迈出了重要的一步。尽管没有一种广泛的哲学立场长久地
日本著名哲学家广松涉的力作《马克思主义的形成过程》《马克思主义的地平》和《马克思主义的理论》,主要围绕马克思主义从什么时候开始及具有怎样的构图两大问题展开,被学界称作马克思主义三部曲。本书内容为三部曲的后两部,旨在勾勒马克思主义如何全面超越人文主义VS 科学主义的近代哲学的地平,构筑能知能动与所知所动相统一的马克思主
自从人类走出丛林,有闲余时间想除了食物、性和避难所之外的其他事物,人们就面临着这些基本问题:我们是什么?我们是谁?一个人是一个身体,还是一个灵魂? 神经科学家对人类大脑的研究细致入微,却仍然对我们的自我感到困惑。在大多数现有的科学文献中,信息处理取代了灵魂。然而到目前为止,还没有一位科学家提出令人信服的说明,
当你和世界不一样时,能否像他一样无条件地接纳自我?当你被命运的规则限制时,能否在有限的条件下,活出无限的精彩?当你无数次地跌倒、爬起之后,能否始终对生活和未来满怀信心?……也许我们都曾是尼克:自卑过,怀疑过,委屈过,孤独过,绝望过,但通过尼克,你可以获得鼓舞,你可以领悟什么是更为积极的改变方