当整个社会都陷入一场名为孤独的流行病，我们该如何自处？身处人群之中，却仿佛从未离开过自己的世界；结束了欢声笑语的聚会，却在人潮散去后感到更深的落寞；在网络上维系往来，却不再乐意了解现实中朋友们的日常；渴望一段亲密的关系，却在一次次冲突中无奈失去了对爱情的期待……孤独本无罪，但内在稳定客体的缺

本书提供了366天的非暴力沟通智慧冥想。每一种冥想都在引导读者走向平和生活，找到解决方法，培养合作意识，并提供了非暴力沟通技巧。从而帮助读者改善关系，治愈痛苦，了解自己内心深处的渴望和需要，以自己和自己看重的价值为中心度过每一天，让自己远离混乱和冲突的状态。这种意识上的转变是具有挑战性的，但通过本书的文字和见解，读者可

本书是作者的学术研究回顾，以他从1981年开始的经历与心路为线索，详细介绍了性社会学在中国的发展过程及取得的成果。其纵向描述，以作者投入某项研究的年头为序（他几乎全都是第一个投入该研究的）；横向描述，则以性社会学所涉及的各个方面为线索（作者几乎涉及一切方面）。也就是说，通过作者一个人的经历，反映出了中国性社会学这个学科

有缺陷的消费者真的找到了归属感吗？ 工作真的能给我们提供消费所不能提供的成就感和满足感吗？ 我们利用体验、消费、品牌打造的楚门的世界，距离幻灭还有多久？ 我们日夜不停地生产，却创造了一个让我们感到沮丧的消费世界。 我们外包了我们的自由，并贬低了我们的个性。 这是一个自我的时代，也是一个没有自我的时代。从某个角度看，这是

本书是社会学组织理论著作，聚焦于性别、族群、籍贯等具有明显界限的类别，主张从组织因素理解具有普遍性和不可抗拒性的不平等机制，从而揭示不平等持续存在的原因。本书提出，产生和维持不平等的四种机制分别是剥削、机会囤积、模仿和适应。其中，剥削和机会囤积建立了持久性不平等的体系，模仿和适应则将其强化，这几种机制通常是相互作用、彼

本书充满了发人深省的故事、经验和思想，来源于四十多年在世界上一些最暴力的地区调解冲突和修复人际关系的经验。书中的内容包括解决冲突、改变企业文化和专制制度、改变敌视的视角、应对恐怖主义、表达和接受感激，以及有效实现社会发展。本书通过许多具体的事例阐明该怎样发展出内心中的和平意识，和平意识植根于每天使用的语言中，为我们带来

本书通过大量事实和案例，讲解了面子问题、拒绝的艺术、借人之力、说话的艺术、推销自己、看透人心、拓展人脉、为自己铺路、懂得低头、不做“软柿子”、职场生涯、做人要有的心计、方与圆的智慧等内容。

本书从多个角度向读者讲述了社会环境中女孩可能面临的危险情况，并有针对性地提出了保护技巧。全书囊括情感、校园、社会、网络等多个主题，向读者介绍了相应的自我防护方法。

通过梳理西方社会运动的历史脉络，本书发现西方社会20世纪60年代以来存在着一种与生态主义、女性主义马克思主义等交叉但有自己的研究领域的都市生活主义的马克思主义。本书在国内学界第一次将其概括并简化为都市生活解放。都市生活解放并非凭空产生的新社会运动，而是直接源于当时都市社会阶段生活问题的恶化。当生活问题成为都市居民面临的

改革开放以来，随着社会转型和各项改革的深入推进，个人和社会结构之间的关系发生了新的变化：社会的个体化。书稿运用历史制度主义的方法，以家庭政策变革、户籍制度改革和消费主义的兴起三个关键制度节点为逻辑线索，考察了中国社会个体化的具体发生过程。分析了社会个体化的新场景对既有社会治理体系带来的影响：个体与社会日益疏离，既有的社