《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以菜根为本书命名，意谓人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得。正所谓咬得菜根，百事可做。

《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明命自我立，福自己求的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人品德修养与世道人心改善或

本书主要内容包括自我认知、职业认知、确定职业生涯目标、制定职业生涯规划：论述了职业道德，包括职业道德的定义、范畴、规范及要求；专门讲职业技能，其中包括职业技能分析、职业实践活动以及职业技能大赛；论述了职业素养，包括职业素养的概述和如何培养职业素养；论述了就业指导，介绍了择业准备、求职技巧以及就业手续的办理；论述了创新创

人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。诚信，是中华民族的传统美德，是社会主义道德体系的重要内容。本书运用宏观把握和微观剖析相结合的方法，以纵向历史为经，以典型人物为维，以中国古代原始典籍为主要依据，以后人的解释为重要参考，发掘并分析中国各个阶段、各种典籍的相关材料的具体语境中的诚信思想的主要内容及其变化特点。从先秦诸子百

本书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,共一千五百余则,内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面,主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。本书选择清乾隆三十五年(1770)刻本为底本,此为清代善本,今以线装形式影印出版,具有版本价值和收藏价值。

本书以广泛的中西哲学经典阅读为基础,从生活经验和观察思考出发,以随笔体裁,通俗易懂地解读生存困惑,阐述健康生活观。书稿明白晓畅,夹叙夹议,直面生存困境与心理纠结,提供心灵抚慰与安顿,可读性较强。

本书的主要内容由8章组成。第1章探讨了环境伦理学的基本特征。第2章简要概括和梳理了环境伦理学的发展历程和最新趋势,介绍了我国学者引进、消化、吸收和建构现代环境伦理学方面所取得的主要成绩。第3章归纳和概述了环境伦理学四个主要理论学派的基本思想。第4章首先分析了人类中心主义所面临的主要理论困难,继而介绍了海华德和诺顿对现代

本书对应用伦理学的探讨运用了多元价值论，在伦理学理论与应用伦理问题两者之间进行对话。本书一方面考虑不同伦理学观点对实际伦理问题的实际意涵，分辨出对实际伦理问题的不同处理的可能性；另一方面，又从其实际意涵的合理与否，分辨出其理论的合理及不合理的部分。

本书分如下六章:(1)利他主义发展史概要;(2)利他主义、动机和道德;(3)利他主义与进化论;(4)利他主义的人格;(5)利他主义、赠予和福利;(6)利他主义:人类未来的基础。通过这六章多侧面的深入展开,对利他主义进行了较为深入的阐释,并与自私、自利进行了对比分析,作者认为:相比于自私自利,利他主义是一个更为普遍的现象

“天下之本在国，国之本在家。”家风家训是家族、家庭的文化遗产密码，一代一代的先辈因时因地总结生活经验，形成了有益的生活启示和处世智慧。在历史文化长河中，杭州积淀了丰厚的家风家训资源。这些宣扬立身处世、持家治业传统的好家风、好家训，既深受儒家文化浸润，又带有鲜明的地方特色。本书从杭州古代有关的家训中，加以梳理并阐述，以与