何敬尧，小说家，妖怪文化研究者。创作主题包含奇幻、历史、民俗、推理。荣获全球华文青年文学奖、台大文学奖、台北县文学奖。著作2016年悬疑小说《怪物们的迷宫》2017年《三百年岛屿奇幻志》，获得金石堂年度十大影响力好书时代小说《华丽岛轶闻：键》，获博客来OKAPI年度选书2018年奇幻小说《妖怪鸣歌录Formosa》，改

笔者认为禅宗文献之研究，应在语言和思想并举中进行，不应有偏废。本书收录了关于禅籍中语言问题研究的若干文章。第一篇文章《禅籍的校雠学》以睦庵善卿之《祖庭事苑》为例，说明了禅籍校勘工作的特殊性以及作为资料在汉语史上的价值；随后七篇文章是对禅籍中极有代表性的《祖堂集》和《临济录》的研究；《竹篦子话》集中讨论了禅宗的与言论；《

每个民族都有自己的神祗，人们崇信之、奉祀之，向他们祈求福佑，盼望在他们的佑助之下人生幸福，家道畅旺，国运昌盛。《图说中国祈福神》汇集中华民族历史上形成、至今仍有相当影响的神祗，分为五辑：民间俗神、佛教诸神、道教神仙、自然之神、行业之神，举凡能使人们官运亨通、生意兴隆、学业精进、家庭和美、福寿长久的神明，都在其中。本书详

《南方民族原始信仰文化》突破了以往研究多注重单一区域、单一民族历史的局限，从我国南方民众的生存环境、原始的灵魂观念、神灵崇拜，图腾与祖先崇拜，巫傩之风、日常生活中的信仰文化等方面进行探索，并力图从文化人类学、神话学、哲学、文化心理学等多重角度，展示南方乡间群落的发展历史，诠释其民间文化的丰富内涵。作者在综合研究的基础上

本书以古代民间信仰为主要研究对象，尝试对以唐宋时期为截面的古代民间信仰进行复原，爬梳资料，考证剖析，期望能够澄清当时流行的若干重要观念。对传统的神观念、鬼观念以及佛教的民间信仰化进行了重点考察，期望能够深化我们对古代民间信仰的全面认识。

本书以历史学研究的基本方法为基础，并结合历史人类学的研究路径，以伏波信仰为切入点，关注民间信仰与国家认同之间的关系，同时将伏波信仰的研究需要置于桂西南地区社会变革的历史过程中进行论述，分析其在桂西南地区的发展历程，探析其存续的因素和实现地方化的路径，以及在这一过程中当地族群借以建构自我族群身份的重要工具，期望对当前社会

本书从《西游记》中的这些妖怪入手，以别致视角解读了这不古代小说巨著，不但对妖怪们的动物原形、故事梗概、身份后台、历史背景、文化涵义等进行了细致剖析，而且以唯美的极致笔触勾勒出妖怪的面目情状，是一部阅读收藏两宜的中国古代妖怪图鉴。

《三乘集要》三卷，清同治年间汉中留侯祠方丈任永真撰，初编写于西安八仙庵客堂，完稿于留侯祠，同治十一年刻印。上卷为丛林礼仪，中卷为节庆等活动流程和养生文献，下卷为邱祖训文等道经并任永真的传记等。是研究清代全真教的重要史料，有很高的学术价值。《三乘集要》刊刻以来，在清代广为流传，是清代全真丛林的推荐阅读经典，民国时楼观台曾

浦东道教文化研究所应运而生。该所由浦东新区道教协会和上海钦赐仰殿道观联合成立，主要致力于开展当代道教研究。研究所出版《当代道教研究》系列丛书，每辑选定一个专题展开。本辑选题为“道教转型中的机遇和应对”，这是一个综合性选题，涉及当代道教建设与发展的诸多问题，本辑内容共分四章，分别为历史机遇、面临挑战、现代转型和创新发展。

道教自东汉创立以来，涌现出许多高道大德。他们秉承清静无为的修行理念助益世道、劝人向善，祈福消灾、济物利民。《历代高道传》遴选了十三位具有代表性的高道人物、玄门领袖，介绍他们的生平经历与修道实践。读者可从中品读和感悟道教发展的历史进程。