这是一套藏在古诗词里的中华文化百科。丛书选取我国具有代表性的诗词，从七个不同的方面挖掘藏在古诗词里的中华文明，内容贴近生活，语言轻松活泼，同时配以生动形象、雅致精美的手绘插图，带领读者走进古诗词，沉浸式体验博大精深、源远流长的中华优秀传统文化。霓裳风华这一册选取我国含有服饰内容的古诗词，从首服、上衣、下裳、足衣、梳妆、

这是一套藏在古诗词里的中华文化百科。丛书选取我国具有代表性的诗词，从七个不同的方面挖掘藏在古诗词里的中华文明，内容贴近生活，语言轻松活泼，同时配以生动形象、雅致精美的手绘插图，带领读者走进古诗词，沉浸式体验博大精深、源远流长的中华优秀传统文化。礼节风俗这一册选取含有礼节风俗内容的古诗词，从成长礼仪、社交礼仪、婚丧礼仪、

《规矩》是一部解读中华传统礼仪文化的书籍。本书汲取了中华传统文化中的优秀礼仪文化，并从众多国学古籍《论语》《大学》《中庸》《颜氏家训》《了凡四训》《菜根谭》中归纳总结了符合当代人的规矩文化，涵盖家教规矩、会客规矩、良知规矩、自律规矩、谋事规矩、社交规矩等。在日新月异的今天，众多经久不变的规矩和礼仪已经发生微妙的改变，而

第一章陈述在民族地区田野调查过程中遇到的困惑以及通过对研究文献的梳理后发现其中存在的问题。第二章对文章中涉及到的民族、习俗性规范、现代化等概念进行辨正和厘清，以便更精确更科学地使用这些概念。首先梳理我国民族概念形成和发展的历史，提出中国特色的民族概念既有中国传统的因素，又受到马克思经典作家民族概念的影响；其次，驳正学界

本书是一部日本土葬风俗消亡史，一部专注于埋葬习俗保留的土葬村落调查记录。本书因为挖掘和记录了宝贵的日本民间土葬资源而被日本媒体人誉为“世纪奇书”。 本书主要调查地点是在奈良盆地东侧的山区和京都府邻近的南山城村，该地算是日本最后的土葬村。这本书揭示了近年来丧葬的发生，并记录了日本传统的丧葬文化。关于土葬村30多年的调查

燕飨是古代礼制的重要内容，涉及周天子招待国君、诸侯招待贵族、贵族之间等不同层级。历代礼学史上对于飨礼聚讼千年，未有定论。该书利用甲骨、金文等出土材料，结合相关传世礼典文献，以先秦至东汉时期[即一般所言“早期中国”(EarlyChina)所述时段]燕飨礼为研究对象，讨论了祭礼与飨礼的关系、飨“尸”的过程，以及古礼中“宾道

《冶城话旧》系卢前1937年在上海暨南大学任教期间，为张恨水先生所编的《南京人报》撰写的专栏文章，前后约一百则，其内容均为卢前亲历、亲闻的南京掌故、轶闻。1944年，重庆的《万象周刊》将这些小文汇集，由卢前加写了若干，出了单行本。文章短小简洁，可读性强；不是以往文献之已有，又为报纸读者所乐见；所述内容，虽多为轶闻掌故，

本书为“甘肃文史集萃”第一辑之一，共分为两部分。第一部分主要通过对乞巧风俗的历史探源来分析乞巧节的形成和历代习俗变迁的原因，并对西和礼县一带乞巧风俗的历史、乞巧节的准备阶段、主要内容及西和县的历史文化等进行了介绍；第二部分对民俗音乐与乞巧歌进行了客观的分析，从调式、曲词、音域、音阶、音调等入手，探讨了乞巧歌的音乐形态及

祭祀在商人的生活中占有重要的位置，岁祭是其中重要的祭祀之一。岁祭是对祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母，兄、子及异族神、自然神的一种常祀。采用董作宾的五期分法结合陈梦家的卜人分组法对收集到的2394例岁祭卜辞进行分期、分类研究，发现：各期岁祭有着严谨的制度，体现在岁祭对象、用牲规格等方面；而其文例与特定的岁祭制度相

《礼记》过去是读书人必须要读的一部经书，其中除了许多礼意的说明、礼事的记载，还有更多有关日常生活中必须知道的规矩，一般的做人做事原则，以及立身行世的人格修养等宝贵的记录。这些都是前人智慧的结晶，生活经验的累积，也是符合我国社会状况和人文历史的文化遗产。时至今日，礼的形式发生了很多改变，但是内涵的思想观念，却仍然有着重要