本书为学部委员文集。 研究人类认识的原始起源是一个极为艰巨和复杂的任务，由于原始时代没有文字，要复原这一时期的认识特点和思维方式，必须依靠人类学、考古学、民族学等方面的资料和研究成果。在解放前夕尚处于石器时代的原始部族是现今活着的“社会化石”。对少数民族认识特点和思维方式的探讨是复原远古人类认识活动的重要证据。作者因

人是符号的动物，符号建构人类世界。符号，既可用以赞美，也可用以诋毁；它是权力，也是暴力。 符号的秩序中，主体虚位以待，张开捕获之网，请君入瓮；符号的游戏中，替代与延异一次次延宕着与理想的*终相遇，社会不可闭合，一次次铭写着对抗与裂隙。符号，人类自我理解的新视角，生发出考察人类政治生存维度的新视野：症候阅读、话语权力、

本书是国内第一部比较系统梳理结构与结构主义的专著，探索了结构主义思潮的兴起、结构概念在不同人文与社会科学学科中的运用，概括其主要特征。以此为铺垫，接下来重点分析结构概念进入国际关系理论后发生的变迁，主要内涵与不足。最后探讨了国际关系中的结构理论，进一步发展的突破口在哪里，并给出自己的力量创新初步框架。这是一种跨学科研究

本书为国家社科基金课题的成果。生态文明及其建设研究是马克思主义当代研究的一个新的理论视域，是对日益受到人们普遍重视的生态环境问题的理论应答，它不仅使马克思主义在当代获得了一种的新的发展动力和活力，而且其理论成果——马克思主义生态文明理论也成为马克思主义在当代发展的理论成果之一。因而，从马克思主义的理论视角去审视和研究生

本书收录了21篇文章，分为国人论道、他山之石和经典重译三组，包括：后现代生活方式初探、怀特海过程哲学与技术的相关性、怀特海的知觉象征论及其宗教文化意蕴等文章。全书有王治河、赵成等主编。列选近年关注的问题。

本书分为中国古人对宇生图景的描写、西方哲学和科学中的宇生观、“二分法”的缺陷与完善、事物三生的几种形态、破解两难困境的利器、达成和谐的关键途径、实现创新的根本大法等。

本书是张世英先生所著的经典哲学入门书。作者由“什么是哲学”入手，从本体论、认识论、美学、伦理学、历史观等方面展现了一套融合中西哲学、又具有民族特色的哲学体系，并对中西哲学史上各种哲学基本概念、基本知识，作了简明扼要的介绍。

物质论是近代资产阶级对抗中世纪神学思想的一种精神批判工具。德波林编*的《近代物质论史(精)》介绍哲学家培根、霍布斯、斯宾诺莎、托兰德、梅叶、霍尔巴赫、狄德罗等关于物质论的主要观点，并对思想发展的历史背景、哲学家个人的性格生活及其与神学斗争的精神作了揭示。

哲学自诞生以来已有二千多年的历史，人们还在问哲学是什么，这在各种学科中是没有的。为什么会这样呢？原因之一是哲学不能顾名思义，即不能从它的名字知道它是什么，而一般学科都是以对象命名，从它们的名字即可知它们是研究什么的，例如气象学是研究气象的，经济学是研究经济的，科学学是研究科学的，等等。但从哲学这个名字，我们不能推知哲学

哲学来自非哲学，辩证唯物主义哲学是自然科学、社会科学、思维科学的概括与总结，具体科学是哲学的基础；具体科学前进离不开思维罗盘，辩证唯物主义哲学为具体科学的发展提供强大的理论思维力量，哲学是具体科学的向导。本文旨在从总体上，从动态相互作用的角度，来阐述马克思主义哲学与现代科学的彼此依赖紧密结合的相互关系。