画说《围炉夜话》传统文化心理疗愈丛书 哲理中国画创始人王家春著

宋儒在推动儒学复兴的过程中，阐发了以追求实事实功为主旨的事功之学。从宋初的明体达用之学，到南宋事功学派在与朱熹的论辩中系统阐发事功思想，从北宋胡瑗创立的分斋教学法、范仲淹的庆历新政和王安石的熙宁变法等事功实践到南宋永嘉事功派的“制度新学”，事功之学在理论和实践两方面展现了丰富的事功伦理思想。北宋事功伦理思想的主要代表人

《科技伦理研究》是由复旦大学科技伦理与人类未来研究院、复旦大学哲学学院主办的学术性专业辑刊。第三辑专栏包括生命医学伦理、神经伦理与人工智能伦理、人类增强与道德增强、学界动态等。生命医学伦理栏目由4篇文章组成，涵盖智能中医、医护教育、抚养义务的伦理来源、医疗资源等领域；神经伦理与人工智能伦理栏目由4篇文章组成，主要探讨神

移动互联网打破消费的时空限制，既催生出奢侈消费的多重界面，也推动其走向泛化与全民化。在此过程中，奢侈的符号意义随技术迭代持续变迁，不断建构适配移动互联网时代的消费伦理、审美旨趣与身份认同机制。本书以奢侈消费为切入点，通过剖析新时空与消费境遇中人的自我认同及表达，透视移动互联网给消费生活带来的深刻变革，并从哲学维度思考了

企业是否能以相貌作为重要考量录用某人？普通大学学生的素质一定低于“985”高校的吗？女性司机的驾驶水平就是弱于男性司机的吗？相貌歧视和统计性歧视是两类较突出的歧视现象。本书关注这两种歧视现象，探讨它们在道德上存在的问题，在哪些情况下应当被纠正，以及纠正它们的恰当策略。

为什么原本体贴周到的人类会做出残忍的事情，并仍然自我感觉良好地继续生活？本书对人们选择性地从有害行为中摆脱道德自我约束的心理社会机制进行了明确的阐述。他们将自己的有害行为神圣化为在为有价值的事业服务；他们为自己因责任推脱和扩散而造成的损害免除自我谴责；他们尽量减少或否认自己行为的有害影响；他们将那些被他们虐待的人非人化

本书立足于人民大众追求人生幸福的迫切需求，从幸福资源的挖掘、幸福元素的培植、幸福人生的策划以及幸福能力的培养等不同视角，采取理论和实践有机结合、不同文化相互融合的思维方法，系统论述和分享了普通人群幸福生活的经营艺术。人的生活是丰富多彩的，幸福也是无所不在的，作者的笔触重点触及了人的理想、时尚、读书、终身学习、旅游度假、

《菜根谭》是明代隐士洪应明所著的一部语录体奇书，成书于万历年间，400年来始终为世人所推崇，被誉为旷古稀世的奇珍宝训，并与《小窗幽记》《围炉夜话》同为处事三大奇书。它以儒家修身齐家为根基，融入道家的自然与佛家的禅意，构建出独特的处世体系：修身篇强调欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来，主张道德自律与逆境磨砺；应酬篇通过大

40堂生死课

羞耻是一种复杂多变的情感，它既可以完善我们的道德品格，同时却又具有脆弱性、破坏性，甚至隐隐与暴力有所关联而令人不安。为探明羞耻的真实面目，本书深入人类道德情感的景观迷宫，直面羞耻的阴暗面，对羞耻的概念内涵与存在意义展开深度研讨。作者取径于哲学和道德心理学，探幽析微，最终发现羞耻是一种富有价值的复杂情感，在人类的道德生活