本书是于1965年开始使用的圣母清心女子大学“人格论”讲义，渡边和子结合自身体验讲述“作为人格，该如何生活”“人活着应重视什么”等内容。如何超越性别、作为一个无可替代的人格生活，如何在仅此一次的人生中活出自我，如何珍爱自己，这些是贯穿“人格论”的内容。同时渡边和子分享了女性的成熟与自我意识的扩大：这是一种走出属于自己的

本书是日本圣心女子大学前校长渡边和子作品，关于如何惜物、育人、爱人，关于如何面对生命中的烦恼与挫败，关于老之将至的活法的文章合集。她一生中数次经历无法预估的波澜、与计划相悖的事，从中获得冷静地看着计划破裂、微笑着处理残局的能力，学会平心静气地接纳、宽恕不中用的自己，边说“这样也挺好”，边继续生活下去。本书收录了作者渡边

本书收录日本百万级畅销书作者渡边和子关于爱、关于时间的用法、关于年老时的活法的文章。“只有年少时拥有年轻，是件可惜的事。”她说，不到60岁，就有些事无法明白。人都会老去，而她想老而美丽地老去。“老而美丽”，是一种具有年轮之美、心灵不起皱纹的生活姿态。到了思考余生的年纪，面对有限的生命，她想以一颗充满爱的心过好每一个“此

《了凡四训》是明朝思想家袁了凡的训子书，该书由四部分组成，分别是“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之，讲述“趋吉避凶”的方法，强调命运掌握在自己手中，“命由我作，福自己求”。《了凡四训白话文》是译者对《了凡四训》精心作的白话翻译，语言通俗流畅，义理准确圆融，文后附有《

这是一本通过讲述名人家风故事，给青少年带来启迪的家庭教育类图书。 观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。在漫长的历史长河中，以文化人的基础与核心，无疑就是家庭中的文化教育养成。教育的本质，从来不只是知识的传授和技能的运用，还是生命的塑造、心灵的启迪和人格的培养。而这一切的起点，正是家庭。 好家风，造就好人生。从诸葛

生死问题是哲学最大的问题，而我又恰好处于这样的生命历程中。按照医生的判断，我随时都可能走人，所以时间很紧迫，也正是因为这种紧迫感，让我觉得我应该跟大家分享我对死亡和生命的思考，我以轻松的方式，谈大家一般不愿意谈，但每个人都关心的问题，也算是我最后走之前对社会的关怀，还有我的爱。当你看到这本书的时候，你就收到了哲学家朱锐

·你是否曾经为了合群而刻意迎合他人？·你是否曾在面对他人的言语冒犯时选择沉默？·你是否因为害怕破坏关系而不敢表达质疑？·你是否因为过于在意他人的评价，而搁置了自己真正想做的事情？这些看似微小的妥协，实则是一种隐性的心理枷锁FOPO（恐惧他人的看法）。它像一场无声的

是什么让智人从猿类中脱颖而出？又是什么让人类一步步成为今天的我们？ 本书是一部生动有趣的人类道德心理进化史。它探讨了道德心理如何使智人崛起，超越其他物种，成为今天的人类；并且对道德在技术革命和社会进化中的重要作用进行了探索，对如何推进道德进步、防止道德倒退提出了深刻的见解。作者运用极具画面感的开篇，以及囚徒困境电车难题

我们每个人的身上，或多或少都有一些负能量。这些负能量就是我们心灵中需要被捉除的一条条虫。追求生命卓越、事业成功的过程，就是一个理性战胜本能、克服自身惰性、缺陷，挑战自我的过程。只要我们坚持每天克服一点点，坚持每天进步一点点，我们的生命就会像向日葵一样向阳生长，花盘灿烂、果实饱满也指日可待。 本书是一本正能量手册，将人生

本书包含《训儿俗说》和《庭帏杂录》两部分内容的白话文解读及原文附录。《训儿俗说》８章分别是立志第一、敦伦第二、事师第三、处众第四、修业第五、崇礼第六、报本第七、治家第八，是名副其实的家训，自成体系。了凡教育儿子，内容具有逻辑化、条理化、具体化、日常化、琐碎化、实操化特征，通过点点滴滴的习惯养成，进而成就一个修身、齐家、