“人生自古谁无死！”死，作为人生的一种自然归宿或终结，是人类无法回避、无法解脱、无法超越的现实问题。由此而产生的中国丧葬礼俗，作为意识形态的产物，与当时的经济生活、政治制度、思想观念、宗教信仰以及人们所处的社会地位有着密切的关系，它生动地反映了中国丧葬历史的发展过程。《中国专门史文库：中国丧葬史》作者运用了极其丰富的资

十里红妆，是旧时宁绍地区大户人家嫁女娶亲时的壮观场面。通体红漆、局部贴金的家具器物，精巧细致的女红作品，流光溢彩、喜庆繁华，其数量之多、门类之齐全、耗费之昂贵、艺术价值之高，全国罕见。后来则演变成婚嫁的代名词、明媒正娶的符号，谓之“十里红妆婚俗”，是浙东地区婚俗文化的集中体现，反映了旧时女性生活真实的一面，具有浓郁的

广泛收集的中学生必知的各领域的礼仪常识，不但能够使他们学会自尊自爱、尊师敬老，而且能够让他们热爱祖国、遵纪守法。通过阅读《校园生活丛书：青少年礼仪常识》，可使中学生的日常行为更加规范，成为知书达理、真正适应祖国需要的人才。

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本书全方位地介绍了传统、现代的各种结婚礼俗，讲解了操办婚礼的仪式、流程，列举了婚礼中各类人员致辞的文体范本，以及贺联、柬贴的撰写、张桂等知识。当事人一册在手，婚嫁的操办事宜及各种礼俗尽在胸中。它是您结婚嫁娶的智囊顾问和贴心参谋。

一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是淘通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传说。

一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是淘通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传说。

一个人在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的粘合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。

中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。

一个人在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的粘合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。