本书以东汉翻译佛经为研究对象，对东汉佛经词汇进行了系统研究，从东汉佛经词语的构成、东汉佛经与汉语词语溯源、东汉佛经词语的形成、东汉佛经的新词新义、佛经翻译与汉语词义演变、东汉佛经词汇与汉语常用词演变研究、东汉佛经与汉语成语的发展，以及东汉汉译佛经与外来词研究，共八个方面，梳理和考订了东汉时期汉译佛经目录，综合文献学和语

德国哲学家赫里格尔先生在日本向弓道大师学习六年，回国后他记下了通过亲身体会所感悟的东方禅文化。在弓道中，射手与靶子不再是两个对立的东西，而是融为一体。射手不再意识到自身是站在靶的对面试图射中靶心的人。这种无意识状态只有当一个人摆脱自我，彻底透空，并拥有完美的技巧的时候才能实现。从传统意义上说，日本人将射箭尊为一种艺术，

此书是第二世噶玛巴噶玛拔希的自传。噶玛巴拔希，被认定为噶玛巴堆松钦巴转世化身，西藏活佛转世制度的起始。元宪宗蒙哥时，被赐予金缘乌纱帽、金印等从此开始了噶玛噶举派黑帽系传承。1253年，应邀见忽必烈，后游方传教，于内蒙古与宁夏交界处建显化寺。忽必烈时期，噶玛拔希被怀疑涉嫌元朝皇室权力斗争而入狱，后得释放，返藏后扩建楚布寺

该书是多卡尔·策仁旺杰的自传。多卡尔·策仁旺杰(1697-1764)，出身贵族世家。作者以自己亲身经历的第一手史料，详细记载了18世纪前期西藏地方发生的一些重大历史事件、人物和宗教活动。策仁旺杰在西藏地方政府先后充任税务、日喀则宗本、直贡宗本贡噶宗本以及那曲总管等职务。公元1727年，经颇罗鼐举荐，被清中央政府任命为伦

本选题为翻译作品。原书为杂雅阿南达所著，属印度哲学类著作。原书对《中论之释显句论》和《入中论自释》中的难点与重点进行了解读。书中着重论述缘起之理，反驳了万物的自性与不依靠其他因素而独立存在的之说，从而让读者形成了万物相依相存的理念。通过缘起、性空之理的建立与论证，向人们提供了打开幸福之门的钥匙，即在缘起性空理论的指导下

宗喀巴大师(1357-1419年)格鲁派创始人。本名罗桑扎巴，生于青海湟中，藏语称湟中一带为“宗喀”，故被尊称为宗喀巴。十五世纪初藏族著名佛学家、哲学家。本文集共有22册，300多种藏文古籍文献。本文集内容包括：人物传记、闻法录以及密集、胜乐、医学、因明、逻辑学等。宗喀巴在巩固和维护中央与西藏地方关系，推动藏汉民族团结

本书是赫丽生的重要著作之一，本书虽然是研究古代希腊宗教的专著，但同时它能够帮助我们从更深层面认识古希腊的文学艺术，哲学、历史乃至整个古希腊文化，因此，对于研究古希腊宗教、文艺、哲学、历史的专业人士以及所有对希腊文化感兴趣的人来说，本书确是难得的参考资料。本书从神秘的祭奠和再生仪式入手，广泛涉猎戏剧和史诗，旁征博引了雕塑

《古希腊宗教研究导论》无疑是赫丽生最重要的著作。在这本书中，她明确地提出并令人信服地用大量例证阐明了自己的学术观点。可以说，作者多角度、全方位地考察了古希腊人的宗教思想和宗教实践，为读者清晰地勾画出一幅反映古希腊宗教演变的全景画。虽然作者的着眼点是宗教，但她用于阐述希腊宗教的资料涉及考古学、文学、神话、哲学、历史、词源

我国传统法律文化在其形成的过程中受到佛、道等宗教文化的影响，同时，传统法律也规范、形塑、影响着宗教行为和宗教规范。本书以道教戒律为中心，探讨宗教规范与我国传统法的相互作用和影响，通过对唐代的律、令、格、式与道教戒律的互动，逐一梳理，从每一个具体的法条在细节上诠释国法与教规的相互影响。比如，国法调整的多为涉及刑事方面的重

本书为河南省基督教三自爱国运动委员会、河南省基督教协会组织编写的关于河南基督教历史上著名爱国爱教人士事迹的书稿。具体事迹包括：为营救西路军将士献身的基督教爱国人士——烈士高金城牧师，郑和甫——中华圣公会第一位中国籍主教，基督教中国化的践行者曾友山主教，爱国爱教、敬业奉献的郭农山先生，基督教爱国人物——豫北名医段美卿，愿