桑耶寺位于西藏山南地区桑耶镇中心，于公元8世纪由吐蕃赞普赤松德赞主持修建，历史12年，史称西藏第一座佛教寺庙。该书主要阐述了桑耶寺的修建情况，特别详述了该寺历次维修时的规模、民工数量级民工工资等，对研究西藏历史、宗教以及人文等方面有着重要的史料价值。

《弘一大师自述》是李叔同的人生自传，收录了他各个时期的自述文章，他详细回忆了自己的家庭背景、求学经历、艺术创作、教育事业、佛学修行等重要阶段，对人生经历、出家原因、艺术鉴赏、治学悟道、佛学修养娓娓道来，看见金刚怒目，看见人生正念；看见菩萨低眉，看见悲欣交集。既有对自己一生的总结与回顾，也有对于人生、艺术、教育、修行等方

民间信仰是传统社会中民众生产生活的重要组成部分，是解读传统社会（尤其是乡村社会）思想文化的关键要素，影响着基层社会秩序的稳定。本书以田野调查资料为基础，分别从五个角度分析了与民间信仰相关的因素：地理环境与民间信仰的形成及功能、文化要素分析法视野下的民间信仰、国家与社会视野下的民间信仰、山西民间信仰的地域性、山西民间信仰

本书为名人传记类作品。李叔同是20世纪中国最富传奇色彩的人物之一，书中收录了李叔同传世作品中关于其生平经历、艺术成就、治学心得等内容，附录收录了丰子恺、夏丏尊、启功、朱光潜等文化大家对李叔同的回忆性文章。全书共有六个部分，分别为人生浅谈、艺海泛舟、灵魂自白、师友故人、诀别之音，选取的大部分都是李叔同在不同时期的文章、讲

本书是关于李叔同的传记。他从小家境优越，饱读诗书。15岁时便能吟出令人惊艳的诗句，其才华惊人。后其经历不圆满的初恋，醉心艺术，并培育出丰子恺、刘质平等各领域的人才。而他本身，也是一个集诗词歌赋，绘画文学戏曲于一身的绝代才子。作词《送别》家喻户晓，历经几十年传唱至今。本书用优美的文笔，以叙事散文的形式，再现弘一大师李叔同

《瑜伽师地论》，又称《瑜伽论》《十七地论》，凡一百卷。本书是大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书，也是我国佛教史上的重要论书之一。其内容分为五个部分：第一〈本地分〉，第二〈摄决择分〉，第三〈摄释分〉，二卷(从第八十一卷到第八十二卷)；第四〈摄异门分〉，二卷(从第八十三卷到第八十四卷)；第五〈摄事分〉，十六卷(从

本书是名人小传作品，由编辑约稿而来。李叔同是20世纪中国最富传奇色彩的人物之一：前半生，他学贯东西，才华横溢，堪称中国现代音乐、戏剧、美术之先驱；后半生，他勇猛精进，慈悲度世，修成佛门南山律宗第十一代祖师，被誉为“人天师范”。李叔同的一生看似由绚丽归于平淡，然而淡极始知花更艳，这是真正丰沛灿烂、臻于至境的人生。作家康蚂

本书重点从明版《正统道藏》和清版《道藏辑要》等大型丛书中选择宋元时期的“南宗丹经”24种，汇集整理成为《南宗丹书》。其中《悟真篇》《还源篇》《还丹复命篇》《翠虚篇》《紫清指玄集》《金丹大成》《规中指南》等，都是内丹学中的重要经典，因此“南宗丹书”的整理和出版，是一件非常有意义的选题。

《禅学思想史韩国卷》共分为四编。第一编是教学传来之时代，第二编是禅道蔚兴之时代，第三编是阐教并立之时代，第四编是阐教衰颓之时代，系统地叙述了佛教通过中国流入朝鲜后从三国时期起一千五百年的发展史。作者以历史为经，以人物、宗派为纬，其中特别着墨于禅宗的发展演变，叙述了朝鲜禅师的学术背景、宗派渊源、寺院、著作等，同时对朝鲜儒

弘一法师的后半生，淡泊无求，清心寡欲，以一颗没有功利的心生活着。许多文人逸士，都在传颂他的传奇故事，并不仅仅是因为他达到了非凡的境界，是因为他一生历尽了人间的悲喜，领悟了人生浮沉之间的哲学道理。如果你想要探寻生而为人的意义，不妨翻开此书，细细读来。且看大师在古寺佛灯下，清清冷冷普渡众生；去听他在众生门前，平平和和正见修