《国学三千年：这个历史挺好看·变革与传承》叙述了从明末至民国的国学发展史，涉及人物150余位，学者们的思想与经历之精彩依旧不减。这一时期，中国学术发生了巨大变化。理学、心学之争竟没有赢家，学者们反思宋明覆亡原因，回到原始的儒家典籍里，希望能有新的发现。在无奈北漂的顾炎武和颜元、毛奇龄、戴震等的主导下，中国

《国学三千年：这个历史挺好看·创新与挑战》叙述了从南宋到明代的国学发展史，涉及人物近150位。南宋，在北宋变法失败、汴京失陷的背景下，儒学虽然保持住了主导地位，但学者们仍在求变，朱熹、陆九渊等不约而同地思索起心、性、理、命的关系，并围绕着理学、心学，开始了让后人叹为观止的争辩。而后南宋灭亡，但学术仍存，元

本书分为七篇，包括国学概论、经子解题、理学纲要、历史研究法、史籍与史学、中国史籍读法、中国文化史等内容。

本书内容讲述:提炼258个基础汉字,感受文字的演化,体会汉字文化的魅力。265张高清照片,对应265个汉字的甲骨文、金文、小篆的字体,让孩子直面感受汉字从图画到抽象文字的由来,再结合200多张文物图,让孩子体会到“一个文字就是一部文化史”的意义。

本书里面有《大学》的家国情怀,有《中庸》的处世智慧,提升孩子理想境界,短小选篇,精华的浓缩,最大限度考虑孩子的阅读能力,亲近孩子,为孩子打造最美国学。

本书是近年来龚鹏程先生关于国学知识的文化随笔集。书中探讨了朱熹、王阳明、王船山、马一浮等儒学大家的思想特点和传承,提出了不少新说:例如认为朱子之学不止是一种生活式儒学,本来是要在王制典章即施政治世方面有所作为的;又如自清朝以来,大家都用经学和理学对立的框架来看待明清学术史,但龚先生以为不然,证明了明代讲理学心学的人治经

廖平的今古学著作中，《今古学考》《古学考》十分有名，两书以考辨为主，详明两汉师法，成书较早，故合编为一书，收入《廖平集》。前书以礼制别今古，解决了困扰学界的千年难题。后书是前书的接续和修正，推动了晚清的辨伪疑古思潮。廖平的今古学著作在一定程度上启发了康有为创作《新学伪经考》《孔子改制考》，从而在某种程度上促进了维新变法

中国传统文化的主流是儒学，而儒学的基本表现形式一直是经学，也就是研究儒家经典的学问。经学的基本研究对象就是十三经，即《周易》《诗经》《尚书》，《周礼》《仪礼》《礼记》（合称三礼），《左传》《公羊传》《穀梁传》（合称《春秋》三传），《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。本书即以这十三部儒家经典为对象，对它们进行阐释和导读，梳

中国传统文化的主流是儒学，而儒学的基本表现形式一直是经学，也就是研究儒家经典的学问。经学的基本研究对象就是十三经，即《周易》《诗经》《尚书》，《周礼》《仪礼》《礼记》（合称三礼），《左传》《公羊传》《穀梁传》（合称《春秋》三传），《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。本书即以这十三部儒家经典为对象，对它们进行阐释和导读，梳

本书主要从儒学早期的经典著作，即四书五经中摘取编写而成。五经，即《周易》《尚书》《诗经》《礼》（含《周礼》《仪礼》《礼记》）《春秋》（含《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》）；四书，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 从这些儒家经典著作中摘采了一千余条经典名句，后经删汰、整理、分类编写。 全书共分11个类别，计有